Вхождение поволжья в состав российского государства. Вхождение в состав Российского государства (XIV-XVI века)

Преемник Ивана III, его сын Василий III, продолжал политику объединения русских земель. В годы его правления завершился длительный процесс присоединения Псковской республики к Русскому государству (1510). Военная угроза, нависшая над южными границами со стороны и Литвы, заставила Василия III поспешить с ликвидацией Стародубского и Новгород-Северского уделов и присоединить Рязанское княжество (1521).

Крупную победу одержали русские войска в войне с Великим княжеством (1512-1522). После трехмесячной осады в 1514 г. был взят Смоленск, древний русский город и важнейшая крепость на западных рубежах.

Необходимость обороны от постоянных нападений на восточные рубежи казанских феодалов, заинтересованность народов в присоединении к России, побуждала русское правительство ускорить решение этих вопросов. Большое значение имело и то обстоятельство, что Казанское ханство всячески препятствовало расширению старинных экономических и культурных связей России с народами Средней Азии, Кавказа, Передней Азии и Сибири. Присоединение Поволжья открывало также новые возможности для обеспечения землей дворянства.

В 1546 г. к России добровольно присоединились и , населявшие правый берег Волги, а 2 октября 1552 г. перестало существовать Казанское ханство. Вскоре в Россию вошла Западная Башкирия, ранее подчинявшаяся казанским ханам. После присоединения в 1556 г. Астраханского ханства Волга на всем ее протяжении сделалась основной водной магистралью России. Этим был открыт доступ к , а вместе с тем и возможность сношений с и Китаем. В 1557 г. было завершено присоединение Поволжья и Западного Приуралья, принято в подданство княжество Кабарда.

Успешное решение вопросов обороны позволило Русскому государству приступить к борьбе за выход к для получения свободного доступа на европейские рынки. Однако Ливонская война, длившаяся четверть века (1558-1583) и стоившая огромных жертв, не разрешила этой исторической задачи. В результате войны русская территория с городами Копорье, Ям, Ивангород и все побережье Финского залива, кроме устья Невы были захвачены . По Тявзинскому мирному договору 1595 г. после войны со Швецией 1590-1593 гг. эти территории были возвращены России.

Поход Ермака в 1581-1584 гг. за Уральский хребет положил начало падению Сибирского ханства и присоединению Сибири.

Приладожье. По Деулинскому перемирию 1618 г. после польской интервенции в 1604-1618 гг. уступила По Столбовскому мирному договору 1617 г. Швеция оставила себе Ижорскую землю, Приневье, и Речи Посполитой Черниговскую, Северскую и Смоленскую земли, города Перемышль, Серпейск, Трубчевск, Почеп, Невель, Себеж, Велиж.

Россия в 1618-1689 гг.

В 1632-1634 гг. была предпринята попытка возвратить захваченные земли, но по Поляновскому миру 1634 г. вернули России только Серпейск с уездом, а в 1644 г. при межевании получила г. Трубчевск.

В 1647 г. на началось восстание против Речи Посполитой (Польши), переросшее в освободительную войну, завершившуюся Переяславской Радой 8 января 1654 г., объявившей о добровольном присоединении Украины к России. Вхождение Украины в Россию повлекло новую войну с Польшей. Длительная война, сопровождавшаяся перерывом, завершилась подписанием в 1667 г. Андрусовского договора. Россия получила обратно Черниговскую, Северскую и Смоленскую земли, города Велиж, Невель, Себеж, и на два года Киев с округой. Над Запорожской Сечью установлен совместный с Польшей протекторат. В 1678 г. было подписано дополнение к Андрусовскому договору с Польшей, по которому Россия уступила Польше города Велиж, Себеж и Невель.

По вечному миру с Польшей (1686) Россия окончательно получила Киев с округой и единоличный протекторат над Запорожской Сечью, но уступила Польше район по берегам р. Сож (Посожье).

К 1649 г. завершилось присоединение к России Восточной Сибири и Дальнего Востока (после походов Ф. Попова и С. Дежнёва, В. Пояркова, Е. Хабарова и др.).

Проникновение русских на Дальний Восток неизбежно привело к столкновению интересов России и китайской Цинской империи. В 1689 г. в Нерчинске был заключен первый российско-китайский договор, по которому Россия уступила земли Албазинского воеводства по верхнему течению Амура и правому берегу Аргуни. Пограничная линия по Нерчинскому договору была крайне неопределенной. Территория между бассейном реки Уды, Амуром и океаном была оставлена не разграниченной.

Путешествия, географические открытия и исследования территории в XVI-XVII вв.

Это было время крупных географических открытий в западном секторе Арктики, где поморы детально исследовали побережья северных морей. По мере развития и расширения районов мореплавания, накопления географических сведений уже во второй половине XVI в. (или еще раньше) у кормщиков поморских судов появляются рукописные поморские лоции и рукописные карты.

Вдоль морских берегов был проложен и детально изучен поколениями русских мореходов и промышленников морской путь, связавший устья рек Кола, Онега, Северная Двина и Печора, а между реками Северная Двина и Печора установилось регулярное мореплавание.

Правительство и промышленники организовывали большие походы в Сибирь с целью овладения громадными пушными богатствами и в поисках руд благородных металлов. Преодолевая огромные трудности, казаки и промышленники двигались от реки Оби по водным путям на кочах (небольших парусных лодках), переходили волоками из одного бассейна в другой. Распространяя свою власть на просторы Восточной Сибири, русские ставили в качестве опорных пунктов на Лене и ее притоках остроги, острожки, зимовья.

В 1616 г. тобольский воевода, сообщая в Москву сведения о морском пути в Мангазею, в то же время высказывал опасения, что оным могут воспользоваться немцы для торговли с сибирскими инородцами и что такие попытки уже были. В том же году московское правительство под страхом смертной казни запретило ходить морским путем в Мангазею.

В начале XVII в. русские промышленники дошли до Таймыра. В 1620-1623 гг. они достигли среднего течения реки Лены и истоков Нижней Тунгуски. В 1630-1635 гг. были открыты реки Алдан и , верхняя и , Лено-Ангарское плато, устье Лены, и реки Оленёк и Яна, устье Индигирки.

В 1638 г. были открыты пролив Д. Лаптева, и р. Индигирка (И. И. Ребров), р. Витим (И. Перфильев). В 1641 г. М. Стадухин с Оймякона поплыл вниз по Индигирке и затем морем достиг реки Колымы.

Тихий океан впервые был достигнут русскими в южной его части — в . В 1639-1641 гг. И. Ю. Москвитиным были открыты Охотское море, устье реки Амур, Сахалинский залив, остров Сахалин и др. Первые карты побережья Охотского (Ламского) моря были составлены К. А. Ивановым не позже 1642 г. на основании экспедиции И. Ю. Москвитина. Чертежи эти, по-видимому, погибли, но сведения о таком чертеже сохранились в челобитной К. А. Иванова.

К. А. Иванов в 1643 г. достиг . Первое описание его было проведено во время похода Н. Спафария и Н. Венюкова (1675-1677).

В 1643-1646 гг. В. Д. Поярков и в 1647-1651 гг. Е. П. Хабаров совершили походы на Амур.

С 1643 по 1649 г. были открыты Хатангский залив, реки Анабар и Попигай (В. Сычов), части берега Восточно-Сибирского моря, Чаунской губы и острова Айон (И. Игнатьев-Мехенец).

В 1648 г. экспедиция С. И. Дежнёва и Ф. А. Попова прошла из устья Колымы вокруг полуострова в и затем достигла Камчатки, открыв тем самым пролив, соединяющий Северный Ледовитый и , названный позднее Беринговым.

В 1691-1699 гг. на совершили походы Л. Морозко, И. Голыгин и В. В. Атласов.

Картографирование территории в XVI-XVII вв.

В конце XV-начале XVI вв. в Русском государстве накапливается обильный и многообразный географический материал, составивший три основные группы источников: писцовые книги, описания порубежных земель и дорожники.

В отделе рукописей Российской государственной библиотеки хранится древнейший русский картографический памятник, выполненный на бумаге и относящийся к 1530-м гг. Это вклеенный в рукописную книгу из библиотеки Троице-Сергиевой лавры Чертеж земель по реке Солонице схематично изображающий небольшой участок правобережья Волги несколько выше Костромы.

Составление чертежей в центральных органах управления и на местах стало обычным делом в практике Российского государства XVI-XVII вв.

Почти все западное порубежье государства от Ледовитого океана до Путивля и Чернигова было представлено рядом локальных чертежей. Б. А. Рыбаков считал, что некоторые из этих чертежей могут быть датированы самым началом XVI в.

Относительно крупномасштабные картографические материалы, создававшиеся для решения конкретных практических задач и отраженные в сохранившихся описях чертежей, были редки и фрагментарны. Текстовые описания покрывали почти сплошь европейскую часть страны и представляли собой главный материал для обзорного картографирования. Во второй половине XVI в. подобным описаниям подверглись почти все земли, входившие в состав государства, а некоторые по нескольку раз. Описания проводились даже по берегам , в Ливонии, Полоцке, Пскове, Новгороде, Олонце, Вятке, Чердыне и Соли-Камской.

Имеется множество иностранных карт России, содержание которых свидетельствует об использовании при их составлении русских описаний и карт. Детальный анализ источников зарубежных карт на базе глубокого изучения истории их создания и историко-географического содержания позволил Б. А. Рыбакову выдвинуть смелую гипотезу, заключающуюся в установлении даты и реконструкции содержания первой карты всего Русского государства, которую он условно назвал Чертеж Московских земель 1496-1497 гг. Б. А. Рыбаков утверждал, что этот гипотетический чертеж был одним из главных источников карты Московии Антония Дженкинсона, известной в то время по изданиям Ортелия 1570 г. и Де Йоде 1578 г. Таким образом, Антоний Дженкинсон использовал русские картографические документы.

Следующей по времени создания общероссийской картой, по мнению Б. А. Рыбакова, является несохранившийся чертеж, созданный в 1514-1535 гг. (наиболее вероятно — в 1523 г.) и позже послуживший царевичу Федору Годунову основой его чертежа 1600 г., а также использованный в 1525 г. Б. Аньезе и в 1613 г. Гесселем Герритсом.

В 1525 г. Д. Герасимов, который ходил с посольством в Данию из устья Северной Двины, был направлен московским посланником в Рим. В беседе с итальянским историком Пауло Джиовио Д. Герасимов высказал мысль о возможном существовании пути из Европы в Китай по северным морям и показал Джиовио свой чертеж. Итальянский картограф и гравер Баттиста Аньезе воспроизвел его, и сейчас чертеж Д. Герасимова в переработке Б. Аньезе считается первой, самой древней картой . В 1525 г. Джиовио в Риме издал книгу, в которой, со слов русского посла, подробно описывалась Московия, в том числе и идея Д. Герасимова.

Первой по времени создания европейской картой Московии, для которой имеется прямое упоминание об участии в ее составлении русского человека, является карта Антония Вида, вычерченная с помощью боярина И. В. Ляцкого в 1542 г. с латинскими и русскими надписями. Это произведение издано в 1555 г.

Первые документальные свидетельства создания обзорной относятся ко второй половине XVI в. Таким образом, начало большим картографическим работам в общегосударственном масштабе положил Иван Грозный.

При Иване Грозном на восток направляются многочисленные служилые люди и купцы, первые . Из своих путешествий они привозили подробные росписи пути и чертежи — схематичные рисунки-планы, на которых наносили путь, указывали расстояния.

В самом конце XVI в. в Разрядном приказе (высшем правительственном учреждении Москвы, ведавшим военными делами) был составлен так называемый Большой чертеж всего Московского государства по все соседние государства Автором Чертежа был некто А. Мезенцов, а работа над этой картой была предположительно завершена им в 1598 г. Размер чертежа был 3 аршина (2 м 14 см), масштаб — 75 верст в одном вершке (1:1 850 000).

Большой чертеж так же, как и его копия, выполненная в 1627 г. с дополнением южных территорий вплоть до Крыма, не сохранились до наших дней. Однако о содержании этих произведений можно судить по известной во многих экземплярах Книге Большому чертежу представляющей собой пояснительный текст, созданный в том же 1627 г. к копии Большого чертежа и его дополнению. Судя по Книге географический охват Большого чертежа был весьма значительным: на востоке на нем показана территория до Оби, на западе — до Днепра и Западной Двины, на северо-западе — до реки Тана в , а на юге он охватывал территории Бухары, и Крыма, а также отдельные территории Ирана и Турской земли

В Книгу Большому Чертежу входила Роспись по морским рекам берегу Ледовитого океана Ее составители внесли большой вклад в географические знания своего времени, описав морское побережье от до устья Оби.

Администрация царя Алексея Михайловича в 60-х гг. XVII в. проводила интенсивные работы по обзорному картографированию Московского государства и отдельных его частей. По свидетельству В. Н. Татищева, при царе Алексее Михайловиче зделана ландкарта генеральная русская и несколько партикулярных, а по генеральной видно, что сочинитель латинский язык разумел, ибо много слов латинских положил и градусами разделил… В этот же период по распоряжению царя Алексея Михайловича были положены на карту Каспийское море и река Волга. Самым ярким свидетельством обширных картографических работ этого времени являются два тобольских чертежа Сибири, представляющие собой наиболее ранние из сохранившихся отечественных обобщающих карт XVII в.

Первый из них — Чертеж Сибири (1667) принято называть Годуновским, так как надпись к нему гласит, что составлен чертеж по высмотру стольника и воеводы Петра Ивановича Годунова со товарищи. На чертеже изображена огромная территория к востоку от Волги и Печоры, включая всю Сибирь и Дальний Восток.

Второй Сибирский чертеж многими исследователями датируется 1672-1673 гг. Он называется Чертеж всей Сибири до Китайского царства и до Никаского Составитель его неизвестен, а сам чертеж имеет много общего с Годуновской картой 1667 г., но несколько подробнее ее по содержанию. Описание к нему содержит исключительно ценные историко-географические сведения, подтверждающие, в частности, что плавание С. И. Дежнёва 1648 г. в обход повторялось русскими мореходами.

До наших дней сохранился еще целый ряд отечественных картографических произведений, свидетельствующих о широком географическом охвате и тематическом разнообразии картографирования в Российском государстве в тот период. Хорошо известны и детально исследованы: Чертеж и черкасским городам от Москвы до Крыма (около 1670 г.); Карта русским и шведским городам (около 1656 г.), покрывающая северо-западную часть России и Балтийское море; большая дорожная карта Европейской России примерно к югу от параллели Москвы (около 1685 г.) и некоторые другие.

Подавляющее большинство русских картографических произведений XVII в. представлено относительно крупномасштабными региональными географическими чертежами, посвященными отдельным городам и крепостям, путям сообщения и земельным владениям. В указе 1670 г. об описании, измерении и межевании земель города Богородицка впервые было предписано законом составлять чертеж на межуемые земли (до этого чертежи составлялись только на спорные владения).

Особым типом древнерусских картографических изображений являются географические сюжеты в произведениях иконописного искусства. Практически все изображения так называемых местных святых, в именах которых присутствуют географические названия (Зосима и Савватий Соловецкие, Макарий Желтоводский и т. п.), содержат и картографические элементы, представленные, как правило, перспективным видом основанного святым монастыря или пустыни, иногда сочетавшимся с планом, имеющим подчас названия различных объектов местности.

Первые отечественные печатные карты были опубликованы в замечательном памятнике русской православной литературы Патерик или отечник Киево-Печерский (Киев, 1661). Карты выполнены гравером Ильей по оригиналам, составленным в 1652-1665 гг., и имеют названия: Изображение пещеры преподобного отца нашего и Изображение пещеры преподобного отца нашего Антония. Помимо этих чертежей к первым печатным русским картам относится план Москвы на фронтисписе Библии, изданный Московским печатным двором в 1663 г.

Итогом развития отечественной картографии допетровского периода явились выдающиеся труды талантливого сибирского ученого, автора работ по географии, этнографии и истории Сибири, одаренного картографа, архитектора и художника С. У. Ремезова. Он составил три замечательных сборника карт, рисунков и чертежей: Чертежную книгу Сибири (1697-1711), Хорографическую чертежную книгу (1697-1711) и Служебную чертежную книгу (1702-1730), законченную его сыновьями.

С. У. Ремезовым в 1697-1698 гг. составлен Большой всей Сибири чертеж К 1701 г. были готовы региональные чертежи и планы городов, которые С. У. Ремезов объединил в Чертежную книгу Сибири Он продолжал работу по картографированию Сибири всю свою жизнь, и два последующих атласа, составленные им, во многом дополнили и детализировали историко-географическую характеристику восточной части нашего государства. Общее представление о разнообразии ремезовских чертежей можно получить из рассмотрения карты Чертеж земли Иркутского города

Русские карты до XVIII в. не имели единых математических оснований, принятых в западноевропейской картографии. Однако отдельные чертежи составлялись с соблюдением масштаба и были относительно точны.

Буду благодарен, если Вы поделитесь этой статьей в социальных сетях:

Число россиян, которые знают, что 12 июня в стране отмечают День России, за прошедший год уменьшилось с 50% до 49%, подсчитали социологи "Левада-центра". Что именно празднуют в этот день, многие россияне наверняка не знают. А 4% наших сограждан этот день за праздник вообще не считают.

12 июня 1990 года , еще до распада СССР, первый Съезд народных депутатов РСФСР принял Декларацию о государственном суверенитете России. В числе прочего в ней прописывалось существенное расширение прав автономных республик, областей, округов и краев, чем удалось привлечь региональные элиты и избежать возможного выхода из состава РСФСР республик.

Благодаря федеративному договору 1992 года Россия смогла избежать масштабных межнациональных конфликтов, которые случились в других республиках бывшего СССР. Правда, эту задачу удалось решить ценой правового дисбаланса между субъектами страны. Так, республики, в отличие от краев и областей, являются национально-государственными образованиями, то есть формой государственности того или иного народа в составе России. Республики принимают собственные конституции и имеют право устанавливать свои государственные языки.

Мы не будем сейчас оценивать, было это решение хорошим или плохим. По случаю праздника, давайте вспомним, как разные народы входили в государство российское.

Северо-Запад

Карелия

Карелия, именовавшаяся в Средние века Корельской землей, или Корелой, является одним из древних административных образований России. 1148-49 летописный год является этапной датой в истории всей Карелии, впервые фиксируя вхождение карелов в состав общей государственной территории средневековой России.

Современная Карелия по границам не совпадает с историческим понятием "карельская земля", так как сегодня большая часть Карелии входит в состав Российской Федерации, меньшая - в состав Финляндии. В средние века карельские земли входили в состав Новгородского государства. Оно было многонациональным во все этапы своего существования. На территориях, включенных в его состав, проживали не только русские , но и коми , карелы , саамы ,вепсы и другие народы.

Коми

В течение нескольких веков на территорию Коми претендовали соперничавшие между собой Новгородская земля, Ростово-Суздальское княжество и вогульские княжества. Ни одна из этих сил не смогла установить свою власть над всей территорией Коми. В 1363 году великий князь Московский Дмитрий Иванович поставил под свой контроль Устюг с прилегавшими землями и образовал зависимое от Москвы Устюжское удельное княжество, включавшее и "места пермские устюжские". Таким образом, в 1363 г. вся территория Коми вошла в состав Московского государства.

Исторические источники не сохранили никаких сведений о конфликтах между коми и русскими. Вхождение Коми края в Московское государство не встретило сопротивления среди коми, поскольку, они имели давний опыт проживания по соседству с русским крестьянством.

Поволжье

Значительную роль в присоединении земель Поволжья сыграло падение Казанского ханства , на землях которого жили тюркоязычные (предки современных татар , башкир , чувашей ) и финно-угорские (предки современныхмарийцев , удмуртов и мордвы ) народы. После распада Золотой Орды в середине XV в. казанцы совершали опустошительные набеги на русские земли. В 1552 году после двух неудачных походов русский царь Иван Грозный взял штурмом столицу ханства, после чего оно прекратило свое существование, и Среднее Поволжье в значительной своей части было присоединено к России.

В результате этого южные удмурты , часть чувашей и марийцев , проживавших на территориях Казанского ханства, оказались в границах одного государства со своими соплеменниками, которые к тому времени уже вошли в состав России.

В 1554 году к царскому наместнику в Казани приехали послы северо-западных башкирских родов. В результате переговоров они получили так называемые "жалованные грамоты", в которых были изложены условия их вхождения в состав Русского государства. В них оговаривалось право башкир распоряжаться своей территорией, иметь на ней собственное войско, администрацию и религию. При этом Русское государство брало на себя обязательства помогать башкирам в отражении внешней агрессии, за что башкиры должны были платить ясак и выделять войска для участия в оборонительных войнах России.

Взятие Казани и ликвидация Казанского ханства фактически завершили вхождение в Русское государствомордовского народа, которое началось еще в XIV веке. По данным летописей, в походе 1552 года на Казань участвовало 10 тысяч мордовских ратников.

Завершилось присоединение приволжских земель вхождением в состав России подданных Калмыцкого ханства , которое официально началось в 1609 году. Так Русское правительство приобрело союзников в борьбе с Сибирским ханство м, а калмыки избавились от опасности порабощения их императорским Китаем .

Кавказ

Присоединение Поволжья передвинуло границу Московского царства до реки Терек . В 1554 году начались дипломатические переговоры с Кабардой , в результате которых в 1557 году кабардинцы приняли русское подданство. Следом за ними на верность царю присягнули абазины . Союз с Кабардой был закреплен в 1561 году браком Ивана Грозного с дочерью князя Темрюка, принявшей при крещении имя Мария.

В документах XVI-XVII вв., посвященных сношениям России с Северным Кавказом, сохранились свидетельства о многочисленных посольствах, "бивших челом в холопство". Находясь под постоянной угрозой агрессии со стороныИрана и Османской империи , народы Северного Кавказа все чаще обращались за помощью к Москве, которая обязывалась помочь им в случае нападения.

Активное продвижение России в сторону Кавказа началось с военных походов Петра I в 1722-1723 гг. Как только отряды императора переправились через реку Сулак, дагестанские владетели прислали Петру гонцов с изъявлением покорности. В 1723 г. Петр торжественно въехал в Дербент. Однако его завоевания не получили дальнейшего продолжения.

В 1743 г. в русское подданство вступили несколько чеченских обществ, пообещав бороться совместно с Россией против неприятеля. Летом 1762 г. добровольно вступили в российское подданство карабулаки . В 1770 г. за ними последовали кистинцы . В том же году в состав Российской империи попросились представители некоторыхингушских родов. А после победы русской армии в 1774 г. в состав России окончательно вошли и осетинские общества. В 1781 г. в состав России вошла значительная часть территории Чечни .

Несмотря на укрепление российских государственных и военных институтов на Северном Кавказе, говорить о полном контроле над всеми его территориями было невозможно. Продолжались опустошительные набеги горцев на Кавказскую губернию и многочисленные восстания. Только в результате Кавказской войны XIX века к России были окончательно присоединены Чечня , Горный Дагестан , Северо-Западный Кавказ , побережье Черного моря .

Сибирь и Дальний Восток

На рубеже XVI—XVII столетий в результате народного движения на восток к России были присоединены обширные районы Западной Сибири.

В 1632 г. в состав России вошла Якутия . В этом году енисейский казачий сотник Петр Бекетов основал на правом берегу реки Лены, в местности Чымаадай, примерно в 70 км ниже современного Якутска, Ленский острог и отправил царю челобитную об этом историческом событии.

В 1648 году русские открыли во время экспедиции Семёна Дежнёва Чукотку (Заколымье). Но официальный мирный договор с чукчами был заключен только в 1778 г.

В XVII в. подданство русского царя признали бурятские племена. Однако назвать это "присоединением Бурятии" сложно, поскольку племена не представляли собой единого политического целого, а в этническом отношении, будучи раздробленными на различные племена и роды, не дифференцировались четко от халха-монголов. Сейчас за точку отсчета принято основание в 1661 году Иркутского острога как символа власти "белого царя" в "землях братских". Однако процесс вхождения Бурятии в состав России был продолжительным и не может быть локализован во времени с точностью до конкретной даты.

Процесс вхождения Хакасии под юрисдикцию России шел более ста лет. Датой официального закрепления Хакасии за Российской империей можно считать 1727 год, когда между Россией и Китаем был заключен пограничный трактат.

В 1756 году после падения от натиска китайской империи Джунгарского государства, под властью которого находились южные алтайцы (алтай-кижи , телеуты и теленгиты ), 12 алтайских зайсанов (главы родов) составили письмо императрице Елизавете с просьбой принять в подданство Российской империи алтайский народ. 2 мая 1756 года вышел Указ Елизаветы Петровны, повелевшей "не отказать зенгорским зайсанам, желающим быть в подданстве ее императорского величества". Северные алтайцы (кумандинцы , тубалары , челканцы ) вошли в состав России значительно раньше.

В результате разгрома и уничтожения Джунгарии войсками Цинской империи под ее власть подпала и Тува . Только после китайской революции 1911 г. создались благоприятные условия для вхождения Тувы в состав России. В январе 1912 г. амбын-нойон (князь) первым обратился к русскому царю с подобным прошением, затем к нему присоединились и другие правители. Однако царские власти, боясь осложнения отношений с Китаем и европейскими партнерами, только в 1914 г. взяли под свое покровительство Урянхайский край . Так Тува последней из национальных республик вступила под протекторат России.

Крым

Крымский полуостров отошел к России по итогам Русско-турецкой войны 1768—1774 годов. Крымское ханство упразднялось, однако его верхушка (свыше 300 родов) влилась в состав российского дворянства и принимала участие в местном самоуправлении Таврической области.

19 февраля 1954 года Крымская область передана из состава РСФСР в состав УССР. Формально передача была приурочена к празднованию 300-летия Переяславской Рады.

16 марта 2014 года в Крыму состоялся референдум, в котором приняло участие 82% избирателей. Из них, по официальным данным, 96% проголосовали за вступление в Российскую Федерацию. 17 марта 2014 года согласно результатам референдума Республика Крым, в которой город Севастополь имеет особый статус, обратились с просьбой о воссоединении с Россией.

18 марта 2014 года подписан межгосударственный Договор между Россией и Республикой Крым о принятии полуострова в состав Российской Федерации.

Потеря территорий

Не стоит забывать, что история России — это не только приобретение территорий, но и их потеря. Февральская революция 1917 года привела к заметному усилению сепаратизма, а после октябрьских событий 1917 года на территории бывшей империи образовались независимые государства Польша и Финляндия . Распад СССР также значительно уменьшил территорию России, из которой выделились как самостоятельные государства Азербайджан ,Армения , Белоруссия , Грузия , Казахстан , Киргизия , Латвия , Литва , Молдавия , Таджикистан , Туркменистан ,Узбекистан , Украина и Эстония .

НАЧАЛО ОБЪЕДИНЕНИЯ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ

Борьба за свержение золотоордынского ига стала в XIII-XV вв. главной национальной задачей. Восстановление экономики страны и ее дальнейшее развитие создали предпосылки для объединения русских земель. Решался вопрос - вокруг какого центра объединятся русские земли.

На лидерство претендовали, прежде всего, Тверь и Москва. Тверское княжество как самостоятельный удел возникло в 1247 г., когда его получил младший брат Александра Невского - Ярослав Ярославич. После смерти Александра Невского Ярослав стал великим князем (1263-1272). Тверское княжество было тогда сильнейшим на Руси. Но не ему суждено было возглавить объединительный процесс. В конце ХIII - начале XIV в. стремительно возвышается Московское княжество.

Возвышение Москвы. Москва, которая была до нашествия монголо-татар небольшим пограничным пунктом Владимиро-Суздальского княжества, в начале XIV в. превращается в важный политический центр того времени. Каковы были причины возвышения Москвы?

Москва занимала географически выгодное центральное положение среди русских земель. С юга и востока ее прикрывали от ордынских вторжений Суздальско-Нижегородское и Рязанское княжества, с северо-запада - Тверское княжество и Великий Новгород. Леса, окружавшие Москву, были труднопроходимыми для монголо-татарской конницы. Все это вызвало приток населения на земли Московского княжества. Москва являлась центром развитого ремесла, сельскохозяйственного производства и торговли. Она оказалась важным узлом сухопутных и водных путей, служивших как для торговли, так и для военных действий. Через Москва-реку и реку Ока Московское княжество имело выход на Волгу, а через притоки Волги и систему волоков оно было связано с новгородскими землями. Возвышение Москвы объясняется также целенаправленной, гибкой политикой московских князей, сумевших привлечь на свою сторону не только другие русские княжества, но и церковь.

Александр Невский завещал Москву младшему сыну Даниилу. При нем она стала столицей княжества, самого, пожалуй, захудалого и незавидного на Руси. На рубеже XIII и XIV столетий его территория заметно расширяется: в нее включают Коломну (1300 г.) и Можайск (1303 г.) с их землями, захваченными полками Даниила и его сына Юрия. По завешанию князя Ивана Дмитриевича, бездетного внука Невского, к Москве переходит Переяславское княжество.

А Юрий Данилович московский в первой четверти XIV в. уже ведет борьбу за владимирский престол со своим двоюродным дядей Михаилом Ярославичем тверским. Тот получил ханский ярлык в 1304 г. Юрий выступает против Михаила и, женившись на сестре ордынского хана, становится владимирским великим князем (1318 г.). Схватка за власть не окончена - после казни в Орде тверского князя Михаила, разгромившего крупный татарский отряд, его сын Дмитрий добивается своего: он убивает в Орде Юрия московского (1325 г.). Но и Дмитрий гибнет в Орде.

Все эти годы на Руси царило, по словам летописей, "смятение" - города и села грабили и выжигали ордынские и свои же русские отряды. Наконец, великим князем владимирским стал Александр Михайлович, брат казненного в Орде Дмитрия; московским великим князем - Иван Данилович, брат тоже казненного московского правителя.

В 1327 г. в Твери вспыхнуло восстание против ордынского баскака Чол-хана Началось оно на торгу - татарин отобрал лошадь у местного дьякона, и тот призвал на помощь земляков Сбежался народ, зазвучал набат Собравшись на вече, тверичи вынесли решение о восстании Они со всех сторон бросились на насильников и угнетателей, многих перебили. Чол-хан и его приближенные укрылись в княжеском дворце, но его подожгли вместе с ордынцами. Немногие оставшиеся в живых бежали в Орду.

Иван Данилович тут же поспешил к хану Узбеку. Вернувшись с татарским войском, огнем и мечом прошел по тверским местам. Александр Михайлович бежал в Псков, потом в Литву Московский князь получил в награду Новгород и Кострому. Владимир же, Нижний Новгород и Городец хан вручил Александру Васильевичу, князю суздальскому; лишь после его кончины в 1332 г Иван получил, наконец, ярлык на владимирское княжение.

Став правителем "надо всею Русскою землею", Иван Данилович старательно расширял свои земельные владения - прикупал, захватывал. В Орде вел себя смиренно и льстиво, не скупился на подарки ханам и ханшам, князьям и мурзам. Собирал и отвозил в Орду дани и поборы со всей Руси, беспощадно выколачивал их с подданных, подавлял всякую попытку протеста. Часть собранного, оседала в его кремлевских подвалах. Начиная с него, ярлык на Владимирское княжение получали, за недолгими исключениями, московские правители. Они возглавляли Московско-Владимирское княжество, одно из самых обширных государств в Восточной Европе.

Именно при Иване Даниловиче митрополичья кафедра переехала из Владимира в Москву - так возросли ее мощь, политическое влияние. Москва стала по существу церковной столицей Руси Ордынский хан, благодаря "смиренной мудрости" Ивана Даниловича, стал как бы орудием укрепления Москвы Ивану покорились князья ростовские, галицкий, белозерский, угличский. На Руси прекратились ордынские набеги и погромы, настало время "тишины великой" Самого князя, как гласит легенда, прозвали Калитой - он ходил всюду с кошелем (калитой) на поясе, оделяя нищих и убогих "Христиане" отдохнули "от великой истомы, многих тягот и насилия татар".

При сыновьях Ивана Калиты - Семене (1340-1353), получившем прозвище "Гордый" за свое высокомерное отношение к другим князьям, и Иване Красном (1353-1359) - в состав Московского княжества вошли Дмитровские, Костромские, Стародубские земли и район Калуги.

Дмитрий Донской. Дмитрий Иванович (1359-1389) получил престол девятилетним ребенком. Вновь вспыхнула борьба за великокняжеский владимирский стол. Орда стала открыто поддерживать противников Москвы.

Своеобразным символом успехов и силы Московского княжества была постройка всего за два года неприступного белокаменного Кремля Москвы (1367) - единственной каменной крепости на территории северо-восточной Руси. Все это позволило Москве отбить притязание на общерусское лидерство Нижнего Новгорода, Твери, отразить походы литовского князя Ольгерда.

Соотношение сил на Руси изменилось в пользу Москвы. В самой Орде начался период "великой замятии" (50-60-е гг. XIV в.) - ослабления центральной власти и борьбы за ханский престол. Русь и Орда как бы "прощупывали" друг друга. В 1377 г. на р. Пьяна (около Нижнего Новгорода) московская рать была сокрушена ордынцами. Однако закрепить успех татары не смогли. В 1378 г. войско мурзы Бегича было разбито Дмитрием на р. Вожа (Рязанская земля). Эта сражения были прелюдией к Куликовской битве.

Куликовская битва. В 1380 г. темник (глава тумена) Мамай, пришедший к власти в Орде после нескольких лет междоусобной вражды, попытался восстановить пошатнувшееся господство Золотой Орды над русскими землями. Заключив союз с литовским князем Ягайлом, Мамай повел свои войска на Русь. Княжеские дружины и ополчения из большинства русских земель собрались в Коломне, откуда двинулись навстречу татарам, пытаясь упредить врага. Дмитрий проявил себя как талантливый полководец, приняв нетрадиционное для того времени решение переправиться через Дон и встретиться с врагом на территории, которую Мамай считал своей. В то же время Дмитрий поставил цель не дать Мамаю соединиться с Ягайлом до начала сражения.

Войска встретились на Куликовом поле у впадения реки Непрядва в Дон. Утро в день битвы - 8 сентября 1380 г. - выдалось туманным. Туман рассеялся только к 11 часам утра. Сражение началось с поединка между русским богатырем Пересветом и татарским воином Челубеем. В начале битвы татары почти полностью уничтожили передовой полк русских и вклинились в ряды стоявшего в центре большого полка. Мамай уже торжествовал, считая, что одержал победу. Однако последовал неожиданный для ордынцев удар с фланга засадного полка русских во главе с воеводой Дмитрием Боброком-Волынцем и князем Владимиром Серпуховским. Этот удар решил к трем часам дня исход битвы. Татары панически бежали с Куликова поля. За личную храбрость в битве и полководческие заслуги Дмитрий получил прозвище Донской.

Разгром Москвы Тохтамышем. После поражения Мамай бежал в Кафу (Феодосию), где был убит. Власть над Ордой захватил хан Тохтамыш. Борьба между Москвой и Ордой еще не закончилась. В 1382 г., воспользовавшись помощью рязанского князя Олега Ивановича, указавшего броды через реку Ока, Тохтамыш со своей ордой внезапно напал на Москву. Еще до похода татар Дмитрий выехал из столицы на север, чтобы собрать новое ополчение. Население города организовало оборону Москвы, восстав против бояр, в панике устремившихся из столицы. Москвичи сумели отбить два штурма врага, впервые применив в бою так называемые тюфяки (кованые железные пушки русского производства).

Понимая, что штурмом город не взять и опасаясь подхода Дмитрия Донского с войском, Тохтамыш заявил москвичам, что пришел воевать не против них, а против князя Дмитрия, и обещал не грабить город. Обманом ворвавшись в Москву, Тохтамыш подверг ее жестокому разгрому. Москва вновь была обязана платить дань хану.

Значение Куликовской победы. Несмотря на поражение в 1382 г., русский народ после Куликовской битвы уверовал в скорое освобождение от татар. На Куликовом поле Золотая Орда потерпела первое крупное поражение. Куликовская битва показала мощь и силу Москвы как политического и экономического центра - организатора борьбы за свержение золотоордынского ига и объединение русских земель. Благодаря Куликовской победе был уменьшен размер дани. В Орде было окончательно признано политическое главенство Москвы среди остальных русских земель. Разгром ордынцев в Куликовском сражении значительно ослабил их мощь. На Куликово поле шли жители из разных русских земель и городов - вернулись же они с битвы как русский народ.

Прожив всего неполных четыре десятка лет, Дмитрий Иванович многое сделал для Руси. С мальчишеского возраста и до конца дней своих он непрерывно в походах, заботах, хлопотах. Приходилось бороться и с Ордой, и с Литвой, и с русскими соперниками за власть, политическое первенство. Улаживал князь и церковные дела - он пытался, правда, неудачно, сделать митрополитом своего ставленника коломенца Митяя (митрополитов на Русь утверждал константинопольский патриарх).

Полная забот и треволнений жизнь не стала долговечной для князя, отличавшегося к тому же дородностью, полнотой. Но, заканчивая свой недолгий земной путь, Дмитрий московский оставил сильно окрепшую Русь - Московско-Владимирское великое княжество, заветы на будущее. Умирая, он передает, не спрашивая согласия хана, своему сыну Василию (1389-1425) Владимирское великое княжение как свою отчину; выражает надежду на то, что "Бог переменит Орду", т. е. освободит Русь от ордынского ига.

Поход Тимура. В 1395 г. среднеазиатский правитель Тимур - "великий хромец", совершивший 25 походов, завоеватель Средней Азии, Сибири, Персии, Багдада, Дамаска, Индии, Турции, нанес поражение Золотой Орде и двинулся походом на Москву. Василий I собрал ополчение в Коломне для отпора врагу. Из Владимира в Москву привезли заступницу Руси - икону Владимирской богоматери. Когда икона была уже около Москвы, Тимур отказался от похода на Русь и после двухнедельной остановки в районе Ельца повернул на юг. Легенда связала чудо избавления столицы с заступничеством Богородицы.

Феодальная война второй четверти XV в. (1431-1453). Распри, получившие название феодальной войны второй четверти XV в., начались после смерти Василия I. К концу XIV в. Московском княжестве образовалось несколько удельных владений, принадлежавших сыновьям Дмитрия Донского. Крупнейшими из них были Галицкое и Звенигородское, которые получил младший сын Дмитрия Донского Юрий. Он же, по завещанию Дмитрия, должен был наследовать после брата Василия I великокняжеский престол. Однако завещание было написано, когда у Василия I еще не было детей. Василий I передал престол своему сыну - десятилетнему Василию II.

После смерти великого князя Юрий как старший в княжеском роду начал борьбу за великокняжеский престол с племянником - Василием II (1425-1462). Борьбу после смерти Юрия продолжили его сыновья - Василий Косой и Дмитрий Шемяка. Если сначала это столкновение князей еще можно было объяснить "старинным правом" наследования от брата к брату, т.е. к старшему в роду, то после смерти Юрия в 1434 г. она представляла собой столкновение сторонников и противников государственной централизации. Московский князь выступал за политическую централизацию, Галичский князь представлял силы феодального сепаратизма.

Борьба шла по всем "правилам средневековья", т.е. в ход пускались и ослепления, и отравления, и обманы, и заговоры. Дважды Юрий захватывал Москву, но не мог в ней удержаться. Наивысшего успеха противники централизации достигли при Дмитрии Шемяке, который недолгое время был Московским великим князем.

Только после того, как московское боярство и церковь окончательно встали на сторону Василия Васильевича II Темного (ослеплен своими политическими противниками, как и Василий Косой, отсюда и прозвища "Косой", "Темный"), Шемяка бежал в Новгород, где и умер. Феодальная война закончилась победой сил централизации. К концу княжения Василия II владения Московского княжества увеличились в 30 раз по сравнению с началом XIV в. В состав Московского княжества вошли Муром (1343), Нижний Новгород (1393) и ряд земель на окраинах Руси.

Русь и Флорентийская уния. О силе великокняжеской власти говорит отказ Василия II признать союз (унию) между католической и православной церквами под главенством папы, заключенную во Флоренции в 1439 г. Этот союз римский папа навязывал Руси под предлогом спасения Византийской империи от завоевания османами. Митрополит Руси грек Исидор, поддержавший унию, был низложен. На его место был избран рязанский епископ Иона, кандидатуру которого предложил Василий П. Этим было положено начало независимости русской церкви от Константинопольского патриарха. А после взятия Константинополя османами в 1453 г. выбор главы русской церкви определялся уже в Москве.

Подводя итог развития Руси в первые два столетия после монгольского разорения, можно утверждать, что в результате героического созидательного и ратного труда русского народа на протяжении XIV и первой половины XV в. были созданы условия для создания единого государства и свержения золотоордынского ига. Борьба за великое княжение шла уже, как показала феодальная война второй четверти XV в., не между отдельными княжествами, а внутри Московского княжеского дома. Активно поддержала борьбу за единство русских земель православная церковь. Процесс образования Российского государства со столицей в Москве стал необратим.

ЗАВЕРШЕНИЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ ВОКРУГ МОСКВЫ В КОНЦЕ XV - НАЧАЛЕ XVI в. ОБРАЗОВАНИЕ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА

Конец XV в. многие историки определяют как переход от средневековья к Новому времени. Достаточно вспомнить, что в 1453 г. пала Византийская империя. В 1492 г. Колумб открыл Америку. Были совершены многие Великие географические открытия. В, странах Западной Европы в это время наблюдается скачок в развитии производительных сил. Появляется книгопечатание (1456, Гутенберг). Это время в мировой истории получило название Эпохи Возрождения.

Конец XV в. столетия - это время завершения образования национальных государств на территории Западной Европы. Историки давно заметили, что процесс смены раздробленности единым государством - закономерный итог исторического развития.

Объединение княжеств и земель периода раздробленности проходило в наиболее развитых странах Западной Европы в связи с ростом материального производства, обусловленного развитием товарно-денежных отношений и разрушением натурального хозяйства как основы экономики. Например, урожайность в передовых странах Западной Европы составила сам-5 и даже сам-7 (т.е. одно посаженное зерно давало соответственно урожай в 5-7 зерен). Это в свою очередь позволяло быстро развиваться городу и ремеслу. В странах Западной Европы начался процесс преодоления экономической раздробленности, возникали национальные связи.

В сложившихся условиях королевская власть, опираясь на богатство городов, стремилась объединить страну. Процесс объединения возглавлял монарх, стоявший во главе дворянства - господствующего класса того времени.

Складывание централизованных государств в различных странах имело свои особенности. Сравнительно-исторический метод исследования исторических процессов дает основание сказать, что даже при наличии соответствующих социально-экономических причин объединение может или вообще не произойти, или сильно задержаться в силу субъективных или других объективных причин (например, Германия и Италия были объединены только в XIX столетии). Имелись определенные особенности и в образовании Российского государства, процесс создания которого хронологически совпадает со многими западно-европейскими странами.

Особенности образования Российского государства. Российское централизованное государство сложилось на северо-восточных и северозападных землях Киевской Руси, ее южные и юго-западные земли были включены в состав Польши, Литвы, Венгрии. Его образование было ускорено необходимостью борьбы с внешней опасностью, особенно с Золотой Ордой, а впоследствии с Казанским, Крымским, Сибирским, Астраханским, Казахским ханствами, Литвой и Польшей.

Монголо-татарское нашествие и золотоордынское иго затормозили социально-экономическое развитие русских земель. В отличие от передовых стран Западной Европы образование единого государства в России происходило при полном господстве традиционного способа хозяйства России - на феодальной основе. Это позволяет понять, почему в Европе начало формироваться буржуазное, демократическое, гражданское общество, а в России еще долго будут господствовать крепостное право, сословность, неравноправие граждан перед законами.

Завершение процесса объединения русских земель вокруг Москвы в централизованное государство приходится на годы правления Ивана III (1462-1505) и Василия III(1505-1533).

Иван III. Слепой отец Василий II рано сделал своего сына Ивана III соправителем государства. Он получил престол, когда ему было 22 года. За ним установилась слава расчетливого и удачливого, осторожного и дальновидного политика. В тоже время отмечено, что он не раз прибегал к коварству и интригам. Иван III - одна из ключевых фигур нашей истории. Он первым принял титул "Государя всея Руси". При нем двуглавый орел стал гербом нашего государства. При нем был возведен сохранившийся до наших дней красный кирпичный Московский Кремль.

При московском дворе утверждается пышный церемониал, по византийскому образцу. Этому способствовала вторая женитьба Ивана III , после кончины первой супруги,- на Софье Палеолог, племяннице последнего императора Византии, павшей под ударами турок в 1453 г.

При Иване III было окончательно свергнуто ненавистное золотоордынское иго. При нем в 1497 г. был создан первый Судебник и стали формироваться общегосударственные органы управления страной. При нем в только что отстроенной Грановитой палате принимали послов не из соседних русских княжеств, а от римского папы, германского императора, польского короля. При нем в отношении нашего государства стали использовать термин "Россия".

Объединение земель Северо-Восточной Руси. Ивану III, опираясь на мощь Москвы, удалось практически бескровно завершить объединение северо-восточной Руси. В 1468 г. было окончательно присоединено Ярославское княжество, чьи князья стали служебными князьями Ивана III. В 1472 г. началось присоединение Перми Великой. Еще Василий II Темный купил половину Ростовского княжества, а в 1474 г. Иван III приобрел оставшуюся часть. Наконец, Тверь, окруженная московскими землями, в 1485 г. перешла к Москве, после того как ее бояре принесли присягу Ивану III, подошедшему к городу с большим войском. В 1489 г. в состав государства вошла Вятская земля, важная в промысловом отношении. В 1503 г. многие князья западных русских областей (Вяземские, Одоевские, Воротынские, Черниговские, Новгород-Северские) перешли от Литвы к Московскому князю.

Присоединение Новгорода. Независимой от московского князя оставалась Новгородская боярская республика, обладавшая еще значительной силой. В Новгороде в 1410 г. произошла реформа посаднического управления: усилилась олигархическая власть боярства. Василий Темный в 1456 г. установил, что князь является высшей судебной инстанцией в Новгороде (Яжелбицкий мир).

Опасаясь потери своих привилегий в случае подчинения Москве, часть новгородского боярства во главе с посадницей Марфой Борецкой заключила соглашение о вассальной зависимости Новгорода от Литвы. Узнав о сговоре бояр с Литвой, Иван III принял решительные меры к подчинению Новгорода. В походе 1471 г. участвовали войска всех подвластных Москве земель, что придало ему общерусский характер. Новгородцев обвиняли в том, что они "отпали от православия к латинству".

Решающее сражение произошло на реке Шелонь. Новгородское ополчение, имея значительное превосходство в силах, сражалось неохотно; москвичи же, по словам близких к Москве летописцев, "как львы рыкающие", набросились на противника и более двадцати верст преследовали отступающих новгородцев. Окончательно Новгород был присоединен к Москве через семь лет, в 1478 г. Из города был увезен в Москву вечевой колокол. Противников Москвы переселили в центр страны. Но Иван III, учитывая силу Новгорода, оставил за ним ряд привилегий: право вести сношения с Швецией, обещал не привлекать новгородцев к несению службы на южных границах. Городом теперь управляли московские наместники.

Присоединение к Москве новгородских, вятских и пермских земель с проживающими здесь нерусскими народами севера и северо-востока расширило многонациональный состав Российского государства.

Свержение золотоордынского ига. В 1480 г. было окончательно свергнуто монголо-татарское иго. Это произошло после столкновения московских и монголо-татарских войск на реке Утра. Во главе ордынских войск стоял Ахмед-хан (Ахмад-хан), заключивший союз с польско-литовским королем Казимиром IV. Иван III сумел привлечь на свою сторону крымского хана Менгли-Гирея, войска которого напали на владения Казимира IV, сорвав его выступление против Москвы. Простояв на Угре несколько недель, Ахмед-хан понял, что вступать в сражение безнадежно; а когда узнал, что его столица Сарай подверглась нападению со стороны Сибирского ханства, он увел свои войска обратно.

Русь окончательно за несколько лет до 1480 г. прекратила платить дань Золотой Орде. В 1502 г. крымский хан Менгли-Гирей нанес сокрушительное поражение Золотой Орде, после чего ее существование прекратилось.

Василий III. 26-летний сын Ивана III и Софьи Палеолог Василий III продолжил дело отца. Он начал борьбу за отмену системы уделов и вел себя как самодержец. Воспользовавшись нападением крымских татар на Литву, Василий III в 1510 г. присоединил Псков. 300 семей наиболее богатых псковичей было выселено из города и заменено таким же числом из московских городов. Вечевой строй был упразднен. Псковом стали управлять московские наместники.

В 1514 г. в состав Московского государства вошел Смоленск, отвоеванный у Литвы. В честь этого события в Москве был сооружен Новодевичий монастырь, в котором была помещена икона Смоленской богоматери - защитницы западных рубежей Руси. Наконец, в 1521 г. в состав России вошла Рязанская земля, уже находившаяся в зависимости от Москвы.

Таким образом, завершился процесс объединения северо-восточной и северо-западной Руси в одном государстве. Образовалась крупнейшая в Европе держава, которая с конца XV в. стала называться Россией.

Централизация власти. Раздробленность постепенно сменялась централизацией. Иван III после присоединения Твери получил почетный титул "Божьей милостью государя Всея Руси великого князя Владимирского и Московского, Новгородского и Псковского, и Тверского, и Югорского, и Пермского, и Болгарского, и иных земель".

Князья в присоединенных землях становились боярами московского государя ("обояривание князей"). Эти княжества теперь назывались уездами, управлялись наместниками из Москвы. Наместники назывались также "боярами-кормленщиками", так как за управление уездами получали корм - часть налога, величина которого определялась прежней платой за службу в войсках. Местничество - это право на занятие той или иной должности в государстве в зависимости от знатности и служебного положения предков, их заслуг перед Московским великим князем.

Начал складываться централизованный аппарат управления.

Боярская дума. Она состояла из 5-12 бояр и не более 12 окольничих (бояре и окольничьи - два высших чина в государстве). Кроме московских бояр, с середины XV в. в Думе заседали и местные князья из присоединенных земель, признавших старшинство Москвы. Боярская Дума имела совещательные функции о "делах земли".

Будущая приказная система выросла из двух общегосударственных ведомств: Дворца и Казны. Дворец управлял землями великого князя, Казна ведала финансами, государственной печатью, архивом.

При московском дворе в правление Ивана III стал устанавливаться пышный и торжественный церемониал. Современники связывали его появление с женитьбой Ивана III на византийской принцессе Зое (Софье) Палеолог - дочери брата последнего императора Византии Константина Палеолога в 1472 г.

Судебник Ивана III. В 1497 г. был принят Судебник Ивана III - первый кодекс законов единой России - который закрепил единое устройство и управление в государстве. Высшим учреждением была Боярская дума - совет при великом князе; ее члены управляли отдельными отраслями государственного хозяйства, исполняли обязанности воевод в полках, наместников в городах. Волостели , из "вольных людей", осуществляли власть в сельских местностях - волостях. Появляются первые приказы - органы центрального управления, их возглавляли бояре или дьяки , которым великий князь "приказывал" ведать те или иные дела.

Судебник впервые в общегосударственном масштабе ввел правило, ограничивающее выход крестьян ; их переход от одного владельца к другому теперь разрешали только один раз в году, в течение недели до и недели после Юрьева дня осеннего (26 ноября), после окончания полевых работ. Кроме того, выходцев обязали платить владельцу пожилое - деньги за "двор" - хозяйственные постройки.

Судебник ставит под контроль центра местное управление в лице кормленщиков . Вместо дружин создается единая военная организация - московское войско, основу которого составляют дворяне-помещики. Они по требованию великого князя должны являться на службу с вооруженными людьми из своих холопов или крестьян, в зависимости от величины поместья ("конно, людно и оружно"). Число помещиков при Иване III сильно выросло за счет холопов, послужильцев и иных; им раздавали земли, конфискованные у новгородских и прочих бояр, у князей из новоприсоединенных областей.

Наряду с объединением земель Руси, правительство Ивана III I решило и другую задачу общенационального значения - освобождения от ордынского ига.

Русская церковь в конце XV - начале XVI в. Русская церковь сыграла значительную роль в объединительном процессе. После избрания митрополитом в 1448 г. рязанского епископа Ионы русская церковь стала независимой (автокефальной).

На западных землях Руси, вошедших в состав Великого княжества Литовского и Русского, в 1458 г. в Киеве был поставлен свой митрополит. Русская православная церковь распалась на две самостоятельные митрополии - Московскую и Киевскую. Их объединение произойдет после воссоединения Украины с Россией.

Внутрицерковная борьба была связана с появлением ересей. В XIV в. в Новгороде возникла ересь стригольников. На голове принимаемого в монахи выстригались крестообразно волосы. Стригольники полагали, что вера станет крепче, если она будет опираться на разум.

В конце XV в. в Новгороде, а затем в Москве распространилась ересь жидовствующих (ее зачинателем считали еврейского купца). Еретики отрицали власть священников и требовали равенства всех людей. Это означало, что монастыри не имеют права владеть землей и крестьянами.

На какое-то время эти взгляды совпали со взглядами Ивана III. Среди церковников также не было единства. Воинствующие церковники во главе с основателем Успенского монастыря (ныне Иосифо-Волоколамский монастырь под Москвой) Иосифом Волоцким резко выступили против еретиков. Иосиф и его последователи (иосифляне) отстаивали право церкви владеть землей и крестьянами. Оппоненты иосифлян тоже не поддерживали еретиков, но возражали против накопления богатств и земельных владений церкви. Последователей этой точки зрения называли нестяжателями или сорианами - по имени Нила Сорского, уединившегося в скиту на реке Сора на Вологодчине.

Иван III на церковном соборе 1502 г. поддержал иосифлян. Еретики были казнены. Русская церковь стала и государственной, и национальной. Церковные иерархи провозглашали самодержца царем земным, властью своей подобным Богу. Церковное и монастырское землевладение сохранялось.

КУЛЬТУРА XIV-XV ВВ.

Фольклор. Устное народное творчество - былины и песни, пословицы и поговорки, сказки и заговоры, обрядовая и иная поэзия - отразило представления русских людей о своем прошлом, окружающем мире. Былины о Василии Буслаевиче и Садко воспевают Новгород с его бурной городской жизнью, торговыми караванами, плывущими в заморские страны.

Именно в эти столетия окончательно складывается киевский былинный цикл о Владимире Красное Солнышко, в образе которого угадываются черты двух великих русских князей: Владимира Святославича и Владимира Мономаха; об Илье Муромце и других богатырях земли Русской. В былинах кроме фактов древнерусской истории отражаются и более поздние события, связанные с ордынским нашествием и игом: битва на Калке, победа на поле Куликовом, освобождение от ига Орды.

Фольклорные черты имеют многие сказания - о битве на Калке, о разорении Рязани Батыем и Евпатии Коловрате, защитнике Смоленска Меркурии, "Задонщина" и "Сказание о Мамаевом побоище". Историческая песня о Щелкане Дудентьевиче рассказывает о восстании тверичей против Чол-хана и его отряда:
"И бысть между ими бой. Татарове же, надеющися на самовластие, начаша сечи. И абие стекашася человеци и смятошася людие, и удариша в колоколы и сташа вечием. И поворотися весь град, и весь народ том часе собрашася, и бысть в них замятия. И кликнуша тверичи и начаша избивати татар..."

В песне, с одной стороны, довольно точно изображен ход восстания 1327 г., а с другой - игнорируется тот факт, что татары в конце концов отомстили тверичам. Составители песни, не принимая это обстоятельство во внимание, исходя из правоты народа, утверждают иное: "Ни на ком не взыскалося".

Литература. Историческая мысль. В литературе большое место заняли героическая и "житийная", или биографическая, темы. В ряде воинских повестей рассказано о нашествии татаро-монгол, борьбе с ними храбрых русичей. Защита родной земли, бесстрашие в борьбе с ее врагами, захватчиками - постоянный их мотив: "Лутче нам смертию живота купити, нежели в поганой воле быти".

Возвышенную и патриотическую повесть об Александре Невском написал его дружинник. Он воспевает "мужество и житие" своего героя - "великого князя нашего и умнего, и кроткого, смысленого, и храброго", "непобедимого николи же". Описывает битвы, выигранные "многомысленным" полководцем, его поездку в Орду и кончину.

Позднее на основе этой повести создано "Житие святого Александра Невского". Его герой изображен идеальным правителем, подобным библейским и римским героям: лицом подобен Иосифу, силой - Самсону, премудростью - Соломону, храбростью - римскому императору Веспасиану.

Под влиянием этого памятника подверглось переделке житие Довмонта, псковского князя XIII в., победителя литовских князей и ливонских рыцарей: краткая и сухая ее редакция превратилась в пространную, наполненную возвышенными и живописными описаниями подвигов псковского героя.

Другие повести и жития посвящены князьям, погибшим в Орде: Васильку Константиновичу ростовскому, Михаилу Всеволодовичу черниговскому, Михаилу Ярославичу и Александру Михайловичу тверским и др. Все они представлены как неустрашимые защитники христианской веры, т. е. своей земли, народа.

Со второй половины XIV в. значительно число произведений говорит о борьбе с Ордой - Куликовской битве ("Задонщина", летописные повести), Тохтамышевом разорении 1382 г., "приходе" на Русь Тамерлана.

Особое место среди этих памятников занимает "Задонщина". Ее автор, Софоний Рязанец, рассматривает события 1380 г. как прямое продолжение борьбы Киевской Руси со степными хищниками-кочевниками. Недаром образец для него - "Слово о полку Игореве", которое повествует о походе Игоря Святославича, князя новгород-северского, на половцев в 1185 г. Победа на Куликовом поле - возмездие за поражение на Каяле-реке. Из "Слова" Софоний заимствует образы, литературный стиль, отдельные обороты, выражения.

Высокие образцы народно-поэтической речи дают и другие московские памятники XIV - XV столетий. Таков лирический плач "Повести о разорении Москвы ханом Тохтамышем": "Кто бо не восплачется таковыя погыбели славного града сего". В разоренной столице, продолжает автор, царили "плач и рыдание, и вопль мног, и слезы, и крик неутешимый, и стенание многое, и печаль горькая, и скорбь неутешимая, беда нестерпимая, нужа ужасная, и горесть смертная, страх, ужас и трепет".

Ведущее место в литературе и исторической мысли занимали летописи. После перерыва, вызванного Батыевым нашествием, летописное дело возобновляется, более или менее быстро, при дворах князей, на митрополичьей и епископских кафедрах Летописи велись уже в 30-40-е гг. XIII в. в Ростове Великом, Рязани, затем во Владимире (с 1250 г.), Твери (с конца XIII в.) Продолжалось летописание в Новгороде и Пскове.

Во всех летописях отразились местные интересы, взгляды князей и бояр, церковных иерархов; иногда - взгляды простых, "меньших" людей. Таковы, например, записи одной из новгородских летописей о мятеже середины XIII в.:
"И рекоша меншии у святаго Николы (у церкви Николы Чудотворца) на вечи: "Братье! Ци како речеть князь: "Выдайте мои ворогы!" И целоваша святую Богородицю (икону Богоматери) меншии,- како стати всем, либо живот (жизнь), либо смерть за правду новгородьскую, за свою отчину. И бысть в вятших съвет (совет богатых, знатных) зол,- како победити меншии, а князя ввести на своей воли".

Речь в этом отрывке идет о восстании, в ходе которого новгородцы разделились надвое - "меньшие" (бедные) против "больших" (богатых); если первые противостояли вторым и князю, то вторые стремились "победити" первых, а князя держать "в своей воле". Характерно то, что "за правду новгородьскую, за свою отчину", т. е. за интересы Новгородской земли, стоят, по этой записи, именно "меньшие", а не "большие" люди.

Составление летописей и других сочинений, переписка рукописей переживают подъем со второй половины XIV в. Постепенно ведущее место переходит к Москве. В самой столице, ее монастырях (Симонов, Андроников и др.), Троице-Сергиевой обители в это и более позднее время переписывается большое число рукописей духовного и светского содержания (Евангелия, летописи, жития святых, слова, поучения и др.).

В московских летописных сводах конца XIV - XV в. проводятся идеи единства Руси, киевского и владимирского наследия, ведущей роли Москвы в объединении русских земель и борьбе с Ордой. Изложение мировой истории, с включением и русской, дается в "Русском хронографе".

Зодчество, живопись. Андрей Рублев. Возведение деревянных построек - изб и хором, часовен и церквей - возобновилось после монголо-татарского нашествия довольно быстро - жизнь требовала жилья и храма, хотя бы и самого скромного. Каменные здания появляются в конце XIII в. В XIV - XV вв. их число намного увеличивается. До нашего времени сохранились церкви Николы на Липне под Новгородом (1292 г.), Федора Стратилата на Ручью (1360 г.), Спаса на Ильине улице (1374 г.) и других в самом городе.

В городах и монастырях строят каменные стены, другие крепостные сооружения. Таковы каменные крепости в Изборске, Орешке и Яме, Копорье и Порхове, Московский Кремль (60-е гг. XIV в.) и т. д. В Новгороде Великом в XV в. построили комплекс зданий Софийского дома - резиденции архиепископа (Грановитая палата, часозвоня, дворец владыки Евфимия), боярские палаты.

Церкви и соборы обычно расписывались фресками, в алтарях и на стенах развешивали иконы. В летописях иногда приводятся имена мастеров. В одном из московских летописных сводов, к примеру, записано: Архангельский собор расписывали (1344 г.) "русскыя писцы... в них же бе старейшины и начальници иконописцем - Захарья, Иосиф, Николае и прочая дружина их".

Среди мастеров, работавших в Новгороде, особенно прославился Феофан Грек, или Гречин, приехавший из Византии. Его фрески в церквах Спаса на Ильине, Федора Стратилата поражают величественностью, монументальностью и большой экспрессией в изображении библейских сюжетов. Работал он и в Москве. Епифаний Премудрый, составитель житий святых, величал Феофана "преславным мудрецом", "философом зело хитрым", "изографом нарочитым и живописцем изящным в иконописцах". Он пишет, что мастер работал в свободной, легкой манере: стоя в церкви на подмостках и накладывая краски на стены, в то же время беседовал со зрителями, стоявшими внизу; а их собиралось всякий раз довольно много.

Высшей степени выразительности, совершенства русская фресковая живопись и иконопись достигли в творчестве гениального Андрея Рублева Он родился около 1370 г, стал монахом Троице-Сергиева, затем московского Спасо-Андроникова монастыря. Вместе с Феофаном Греком и Прохором из Городца расписывал стены Благовещенского собора Московского Кремля, затем, на этот раз в сотрудничестве с другом Даниилом Черным,- Успенский собор во Владимире Позднее они же работают над фресками и иконами для троицкого собора Троице-Сергиева монастыря В конце жизни мастер трудился в Андроньеве, где умер и похоронен (около 1430 г).

Творчество Андрея Рублева высоко ценили уже в XV - XVI вв. По словам современников и близких по времени потомков, он - "иконописец преизрядный и всех превосходящий в мудрости". Епифаний Премудрый, ученик Сергия Радонежского и автор его жития, поместил в последнем миниатюры с изображением Рублева (художник на подмостках пишет настенную икону Нерукотворного Спаса, погребение Рублева монахами).

Эпоха национального подъема времени борьбы Дмитрия Донского, Москвы с Ордой, Куликовской победы, успехов в деле объединения русских сил отразилась в творчестве великого художника - мир его образов, идей звал к единению, согласию, гуманности.

Самая известная его работа - "Троица" из иконостаса упомянутого Троицкого собора Написанная в античной традиции, она глубоко национальна по мягкости и гармоничности, благородной простоте изображенных фигур и прозрачности, нежности красок. Они отражают характерные черты русской природы и человеческой натуры. Они присущи и другим иконам и фрескам - "Спасу", апостолам, ангелам. Творчество великого художника высоко ценили потомки - о нем упоминают летописи, его иконы дарили влиятельным людям, князьям. Стоглавый собор 1551 г. повелел "писати иконописцем иконы... как писал Андрей Рублев и прочие пресловущие (известные, прославленные) иконописцы".

В XV в. на иконах, помимо традиционных сюжетов из Библии, житий святых, все чаще появляются пейзажи (леса и горы, города и монастыри), портреты (например, на иконе "Молящиеся новгородцы" - портрет боярской семьи), батальные сцены (например, победа новгородцев над суздальцами на одной из новгородских икон).

ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА И РЕФОРМЫ ИВАНА IV

Начало правления Ивана IV. Подходило к концу правление Василия III . Он умер в 1533 г., оставив наследником трехлетнего сына Ивана при регентше-матери Елене Васильевне (из рода князей Глинских). Вскоре, пять лет спустя, великий князь потерял и родительницу. Правитель-мальчик, наделенный умом смышленым, насмешливый и ловкий, с ранних лет чувствовал себя сиротой, обделенным вниманием. Окруженный пышностью и раболепием во время церемоний, в повседневной жизни во дворце он тяжело переживал пренебрежение бояр и князей, равнодушие и обиды окружающих. К этому прибавилась ожесточенная борьба за власть боярских группировок Глинских и Бельских, Шуйских и Воронцовых. Позднее, уже в зрелые годы, царь Грозный не мог забыть свои детские невзгоды: "Бывало мы играем в детские игры, а князь Иван Васильевич Шуйский сидит на лавке, опершись локтем на постель нашего отца и положив ногу на стул, а на нас и не смотрит".

Одни из бояр (Глинские, Бельские) проводили политику ограничения власти наместников и волостей - представителей центра в уездах и волостях; еще при Елене Глинской была введена единая общерусская монета - серебряная копейка, заменившая многочисленные деньги удельных земель. Другие (Шуйские), наоборот, выступали за усиление позиций феодальной аристократии (раздача земель, привилегий, налоговых и судебных, боярам, монастырям). К власти приходила то одна, то другая группировка. Менялся и духовный владыка - митрополит, глава русской православной церкви: на место Даниила на митрополичий престол сел (1539 г.) Иоасаф, троицкий игумен, близкий Бельским; затем новгородский архиепископ Макарий, поддержанный Шуйскими. Придворные пертурбации сопровождались интригами и казнями. "Боярское правление" (1538-1547 гг.) надолго запомнилось русским людям беззастенчивым расхищением казны, раздачей должностей "своим людям", расправами, разбоями.

В такой обстановке рос великий князь. Уже в те годы в его характере формируются непривлекательные черты: пугливость и скрытность, мнительность и трусливость, недоверчивость и жестокость. Наблюдая сцены междоусобий и расправ, он и сам, взрослея, входит во вкус - отдает, например, своим псарям приказ затравить неугодного ему князя Андрея Шуйского.

Молодого великого князя возмущали неправедные дела бояр в городах и волостях - захваты кретьянских земель, взятки, судебные штрафы и пр. От их лихоимства страдали "черные люди" - крестьяне и ремесленники, и, главное (в глазах Ивана IV ,- казна, порядок и спокойствие в государстве.

Венчание на царство. Борьба бояр и княжат за власть продолжалась. Шуйских сменили Воронцовы и Кубенские, а их - Глинские, родственники великого князя по матери. Распри вельмож-правителей, разгул и притеснения вызвали общее недовольство крестьян, посадских людей, дворян, значительной части боярства и духовенства. С надеждой многие смотрели на Ивана IV . Когда он вошел в "возраст", его венчали на царство. В январе 1547 г.,когда Ивану было 16 лет, его короновали в Успенском соборе Московского Кремля. По "чину венчания", составленному митрополитом Макарием, убежденным сторонником единодержавия московского государя, Иван Васильевич стал именоваться "царем и великим князем всея Руси". Его власть, как подчеркивалось, имеет божественное происхождение. Тем самым повышался авторитет российского правителя, род которого, как тогда считали московские политики, восходит к Августу, преемнику Юлия Цезаря. От имени последнего идет и титул "царь".

В следующем месяце молодой царь женился на Анастасии Романовне Юрьевой, дочери окольничьего Романа Юрьевича Захарьина-Юрьева. Новые родственники царя, появившиеся при дворе и получившие высокие чины и должности, митрополит Макарий, их сторонники из бояр и князей вскоре объединились против Глинских, возглавивших правительство. Представился и подходящий случай.

Восстание в Москве 1547 г. В июне 1547 г. в Москве на Арбате вспыхнул сильный пожар. Два дня бушевало пламя, город почти полностью выгорел. Около 4 тыс. москвичей погибли в огне пожарища. Иван IV и его приближенные, спасаясь от дыма и огня, спрятались в селе Воробьеве (нынешние Воробьевы горы). Причину пожара искали в действиях реальных лиц. Поползли слухи, что пожар - дело рук Глинских, с именем которых народ связывал годы боярского правления.

В Кремле на площади около Успенского собора собралось вече. Один из Глинских был растерзан восставшим народом. Дворы их сторонников и родственников были сожжены и разграблены. "И вниде страх в душу моя и трепет в кости моя", - вспоминал впоследствии Иван IV. С большим трудом правительству удалось подавить восстание.

Выступления против властей произошли в городах Опочке, несколько позднее - в Пскове, Устюге. Недовольство народа нашло отражение в появлении ересей. Например, холоп Феодосии Косой, наиболее радикальный еретик того времени, выступал за равенство людей и неповиновение властям. Его учение нашло широкое распространение, особенно среди горожан.

Народные выступления показали, что страна нуждается в реформах по укреплению государственности, централизации власти. Иван IV вступил на путь проведения структурных реформ.

И.С. Пересветов. Особую заинтересованность в проведении реформ высказало дворянство. Своеобразным идеологом его был талантливый публицист того времени дворянин Иван Семенович Пересветов. Он обратился к царю с посланиями (челобитными), в которых была изложена своеобразная программа преобразований. Предложения И.С. Пересветова во многом предвосхитили действия Ивана IV. Некоторые историки даже считали, что автором челобитных был сам Иван IV. Сейчас установлено, что И.С. Пересветов - реальная историческая личность.

Исходя из интересов дворянства, И.С. Пересветов резко осудил боярское самоуправство. Он видел идеал государственного устройства в сильной царской власти, опиравшейся на дворянство. "Государство без грозы, что конь без узды", - считал И.С. Пересветов.

Реформы Избранной рады. К концу 40-х гг. при молодом царе складывается кружок придворных деятелей, которым он доверяет ведение государственных дел. Это новое правительство позднее князь Андрей Курбский назвал "Избранной радой" (рада - совет при монархе). По сути дела, это была так называемая Ближняя дума, составленная из особо приближенных к царю членов "большой" Боярской думы. Главную роль играли в ней Алексей Федорович Адашев, из богатых костромских дворян, постельничий царя, ставший его волей думным дворянином (третий чин в Боярской думе после боярина и окольничего), а также глава Посольского приказа (министерство иностранных дел XVI - XVII вв.) Иван Михайлович Висковатый, думный дьяк (четвертый думский чин), духовник царя Сильвестр, несколько знатных князей и бояр.

Конец февраля 1549 г. удивил москвичей пышным и торжественным действом: по улицам, прилегающим к Кремлю, в красивых каретах, возках, на лошадях, украшенных богатой сбруей, в царский дворец съезжались, пробираясь через толпы народа, бояре и столичные дворяне, иерархи и дьяки. Их собрание, названное современниками "Собором примирения", услышало упреки монарха в насилиях и поборах времени его малолетства, когда бояре, "аки звери лютые, все делали по своему хотению". Впрочем, Иван Васильевич от гневных упреков перешел к делу: призвав всех к совместной работе, объявил о необходимости и начале реформ.

Согласно программе, намеченной этим первым в истории России Земским сбором, т. е. представительным органом при царе, начали с преобразований военных. Согласно приговору 1550 г., запретили местнические споры между воеводами во время походов; все они, в соответствии со строгим распорядком, подчинялись первому воеводе большого полка 1 , т. е. главнокомандующему. В том же году появляется войско из стрельцов - воинов, вооруженных не только холодным оружием, как дворянская конница, но и огнестрельным (пищали; предшественников стрельцов звали пищальниками). В отличие от дворянского войска, которое созывали как ополчение в случае необходимости, стрельцы служили постоянно, получали обмундирование, денежное и хлебное жалованье.

По Судебнику 1550 г., заменившему старый кодекс Ивана III , ликвидировали привилегию монастырей не уплачивать подати в казну, запретили превращать в холопов детей боярских, из дворянского сословия. Затруднялся переход крестьян от одного владельца к другому в Юрьев день путем увеличения размера взимаемого с них пожилого. Новый кодекс законов усиливал контроль над судебной деятельностью наместников и волостелей в городах, уездах и волостях: наиболее важные дела стали решать в Москве царь и Боярская дума; на местах же за судебным разбирательством наблюдали старосты и целовальники (выборные люди из местных посадских людей и черносошных (свободных крестьян).

Церковный собор 1551 г. принял Стоглав - сборник решений собора в виде ста глав-статей из ответов на вопросы царя Ивана о церковном "строении". Он укреплял дисциплину, регламентировал церковную жизнь - службы и обряды в храме, бытовые стороны монастырского и церковного обихода. Но намерения царя конфисковать земли церкви и монастырей на соборе одобрены не были.

В середине века правительство организовало описание земель, ввело определенную единицу поземельного налога - большую соху. Одинаковую сумму брали с 500 четвертей 1 "доброй" (хорошей) земли в одном поле с черносошных крестьян; с 600 четвертей - с церковных земель; с 800 четвертей - со служилых феодалов (помещиков и вотчинников).

Важные реформы были проведены в центральном и местном управлении. В Москве складывается система приказов. Посольский приказ ведал внешними связями с окрестными государствами, Разрядный - дворянским войском, назначал воевод в полки, города, руководил военными действиями; Поместный - наделял землями служилых людей; Стрелецкий - ведал стрелецким войском; Разбойный - судом над "лихими людьми"; Большой Приход - сбором общегосударственных налогов; Ямской - почтовой службой (ямская гоньба, ямы - почтовые станции с ямщиками); Земский - охраной порядка в Москве. Существовал своего рода "приказ над приказами" - Челобитный, который разбирал жалобы по разным делам, контролируя тем самым другие приказы; возглавлял его сам Адашев, глава "Избранной рады". По мере присоединения к России новых земель возникали и новые приказы - Казанский (ведал Поволжьем), Сибирский. Во главе приказа стоял боярин или дьяк - крупный государственный чиновник. Приказы ведали управлением, сбором налогов и судом. С усложнением задач государственного управления число приказов росло. Ко времени петровских преобразований в начале XVIII в. их было около 50. Оформление приказной системы позволило централизовать управление страной.

В середине 50-х гг. завершили так называемую губную реформу, начатую еще в 1539 г.: наместников и волостелей лишили права суда по важнейшим уголовным преступлениям и передали его губным старостам из числа местных выборных дворян. Подчинялись они Разбойному приказу. Затем власть наместников и волостелей (кормленщиков) вообще ликвидировали. Теперь их функции переходили к органам земского самоуправления - в лице "излюбленных голов" и их помощников - целовальников. И тех, и других выбирали из своей среды местные посадские люди и черносошные крестьяне.

Уложение о службе (1556 г.) установило единый порядок военной службы с поместий и вотчин: со 150 десятин земли каждый дворянин должен выставить воина на коне и в полном вооружении ("конно, людно и оружно"); за лишних воинов полагалось дополнительное денежное возмещение, за недодачу - штраф. Во время походов служилым людям платили строго определенное жалованье - денежное и хлебное. Вводились периодические военные смотры, десятни - списки дворян по уездам.

Реформы укрепили государственное управление, военную систему государства, заметно способствовали его централизации. В этом же направлении развивалась налоговая система - вводились новые налоги ("пищальные деньги" - на содержание стрелецкого войска, "полоняничные деньги" - на выкуп пленников), росли старые налоги (например, "ямские деньги" - на почтовую службу, "на городовое дело" - строительство городов, крепостей). Все преобразования имели своей целью в первую очередь укрепление мощи государства. Проводилась политика своего рода компромисса - сочетание интересов всех слоев феодалов от мелких провинциальных дворян до вельмож-бояр.

Органы власти и управления во второй половине XVI в.

Стала складываться единая система управления на местах. Ранее там сбор налогов поручался боярам-кормленщикам, они были фактическими правителями отдельных земель. В их личное распоряжение поступали все средства, собранные сверх необходимых податей в казну, т.е. они "кормились" за счет управления землями. В 1556 г. кормления были отменены. На местах управление (сыск и суд по особо важным государственным делам) было передано в руки губных старост (губа - округ), избиравшихся из местных дворян, земских старост - из числа зажиточных слоев черносошного населения там, где не было дворянского землевладения, городовых приказчиков или излюбленных голов - в городах. Таким образом, в середине XVI в. сложился аппарат государственной власти в форме сословно-представительной монархии.

Судебник 1550 г. Общая тенденция к централизации страны вызвала необходимость издания нового свода законов - Судебника 1550 г. Взяв за основу Судебник Ивана III, составители нового Судебника внесли в него изменения, связанные с усилением центральной власти. В нем подтверждалось право перехода крестьян в Юрьев день и была увеличена плата за "пожилое". Феодал теперь отвечал за преступления крестьян, что усиливало их личную зависимость от господина. Впервые было введено наказание за взяточничество государственных служащих.

Еще при Елене Глинской была начата денежная реформа, по которой московский рубль стал основной денежной единицей страны. Право сбора торговых пошлин переходило в руки государства. Население страны было обязано нести тягло - комплекс натуральных и денежных повинностей. В середине XVI в. была установлена единая для всего государства единица взимания налогов - большая соха. В зависимости от плодородия почвы, а также социального положения владельца земли соха составляла 400-600 десятин земли.

Военная реформа. Ядро армии составляло дворянское ополчение. Под Москвой была посажена на землю "избранная тысяча" - 1070 провинциальных дворян, которые, по замыслу царя, должны были стать его опорой. Впервые было составлено "Уложение о службе". Вотчинник или помещик мог начинать службу с 15 лет и передавать ее по наследству. Со 150 десятин земли и боярин, и дворянин должны были выставлять одного воина и являться на смотры "конно, людно и оружино".

В 1550 г. было создано постоянное стрелецкое войско. На первых порах стрельцов набрали три тысячи человек. Кроме того, в армию стали привлекать иностранцев, число которых было незначительно. Была усилена артиллерия. Для несения пограничной службы привлекалось казачество.

Бояре и дворяне, составлявшие ополчение, назывались "служилыми людьми по отечеству", т.е. по происхождению. Другую группу составляли "служилые люди по прибору" (т.е. по набору). Кроме стрельцов, туда входили пушкари (артиллеристы), городская стража, близки к ним были казаки. Тыловые работы (обоз, строительство фортификационных сооружений) выполняла "посоха" - ополчение из числа черносошных, монастырских крестьян и посадских людей.

На время военных походов ограничивалось местничество. В середине XVI в. был составлен официальный справочник - "Государев родословец", упорядочивший местнические споры.

Стоглавый собор. В 1551 г. по инициативе царя и митрополита был созван Собор русской церкви, получивший название Стоглавого, поскольку его решения были сформулированы в ста главах. Решения церковных иерархов отразили перемены, связанные с централизацией государства. Собор одобрил принятие Судебника 1550 г. и реформы Ивана IV. Из числа местных святых, почитавшихся в отдельных русских землях, был составлен общерусский список.

Упорядочивалась и унифицировалась обрядность на всей территории страны. Даже искусство подлежало регламентации: предписывалось создавать новые произведения, следуя утвержденным образцам. Было решено оставить в руках церкви все земли, приобретенные ею до Стоглавого собора. В дальнейшем церковники могли покупать землю и получать ее в дар только с царского разрешения. Таким образом, в вопросе о монастырском землевладении утвердилась линия на его ограничение и контроль со стороны царя.

Реформы 50-х годов XVI в. способствовали укреплению Российского централизованного многонационального государства. Они усилили власть царя, привели к реорганизации местного и центрального управления, укрепили военную мощь страны.

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА

Основными задачами внешней политики России в XVI в. являлись: на западе - борьба за выход к Балтийскому морю, на юго-востоке и востоке - борьба с Казанским и Астраханским ханствами и начало освоения Сибири, на юге - защита страны от набегов крымского хана.

Присоединение и освоение новых земель. Образовавшиеся в результате распада Золотой Орды Казанское и Астраханское ханства постоянно угрожали русским землям. Они держали в своих руках Волжский торговый путь. Наконец, это были районы плодородной земли (Иван Пересветов называл их "подрайскими"), о которой давно мечтало русское дворянство. К освобождению от ханской зависимости стремились народы Поволжья - марийцы, мордва, чуваши. Решение проблемы подчинения Казанского и Астраханского ханств было возможно двумя путями: либо посадить в этих ханствах своих ставленников, либо завоевать их.

После ряда неудачных дипломатических и военных попыток подчинить Казанское ханство в 1552 г. 150-тысячное войско Ивана IV осадило Казань, которая представляла в тот период первоклассную военную крепость. Чтобы облегчить задачу взятия Казани, в верховьях Волги (в районе Углича) была сооружена деревянная крепость, которую в разобранном виде сплавили вниз по Волге до впадения в нее реки Свияга. Здесь в 30 км от Казани был возведен город Свияжск, ставший опорным пунктом в борьбе за Казань. Работы по сооружению этой крепости возглавил талантливый мастер Иван Григорьевич Выродков. Он руководил сооружением минных подкопов и осадных приспособлений при взятии Казани.

Казань была взята штурмом, который начался 1 октября 1552 г. В результате взрыва 48 бочек пороха, заложенных в подкопы, была разрушена часть стены Казанского кремля. Через проломы в стене русские войска ворвались в город. Хан Ядигир-Матет был взят в плен. Впоследствии он крестился, получил имя Симеон Касаевич, стал владельцем Звенигорода и активным союзником царя.

Спустя четыре года после взятия Казани в 1556 г. была присоединена Астрахань. В 1557 г. Чувашия и большая часть Башкирии добровольно вошли в состав России. Зависимость от России признала Ногайская орда - государство кочевников, выделившееся из Золотой Орды в конце XIV в. (оно называлось по имени хана Ногая и охватывало степные пространства от Волги до Иртыша). Таким образом, новые плодородные земли и весь Волжский торговый путь оказались в составе России. Расширялись связи России с народами Северного Кавказа и Средней Азии.

Присоединение Казани и Астрахани открыло возможность для продвижения в Сибирь. Богатые купцы - промышленники Строгановы получили от Ивана IV (Грозного) грамоты на владение землями по реке Тобол. На свои средства они сформировали отряд в 840 (по другим данным 600) человек из вольных казаков во главе с Ермаком Тимофеевичем. В 1581 г. Ермак со своим войском проник на территорию Сибирского ханства, а спустя год разбил войска хана Кучума и взял его столицу Кашлык (Искер). Население присоединенных земель должно было платить натуральный оброк мехом - ясак.

В XVI в. началось освоение территории Дикого поля (плодородных земель к югу от Тулы). Перед Русским государством встала задача укрепления южных границ от набегов крымского хана. С этой целью были построены Тульская (в середине XVI в.), а позднее Белгородская (в 30-40-е годы XVII в.) засечные черты - оборонительные линии, состоявшие из завалов леса (засек), в промежутках между которыми ставили деревянные крепости (остроги), закрывавшие для татарской конницы проходы в засеках.

Ливонская война (1558-1583). Пытаясь выйти к Балтийскому побережью, Иван IV в течение 25 лет вел изнурительную Ливонскую войну. Государственные интересы России требовали установления тесных связей с Западной Европой, которые тогда легче всего было осуществить через моря, а также обеспечения обороны западных границ России, где ее противником выступал Ливонский орден. В случае успеха открывалась возможность приобретения новых хозяйственно освоенных земель.

Поводом к войне послужила задержка Ливонским орденом 123 западных специалистов, приглашенных на русскую службу, а также невыплата Ливонией дани за город Дерпт (Юрьев) с прилегающей к нему территорией за последние 50 лет. Более того, ливонцы заключили военный союз с польским королем и Великим князем Литовским.

Начало Ливонской войны сопровождалось победами русских войск, взявших Нарву и Юрьев (Дерпт). Всего было взято 20 городов. Русские войска продвигались к Риге и Ревелю (Таллинну). В 1560 г. Орден был разбит, а его магистр В. Фюрстенберг попал в плен. Это повлекло за собой распад Ливонского ордена (1561), земли которого перешли под власть Польши, Дании и Швеции. Новый магистр Ордена Г. Кетлер получил в качестве владения Курляндию и признал зависимость от польского короля. Последним крупным успехом на первом этапе войны было взятие в 1563 г. Полоцка.

Война приобретала затяжной характер, в нее оказались втянуты несколько европейских держав. Усилились противоречия внутри России, разногласия между царем и его приближенными. Среди тех русских бояр, которые были заинтересованы в укреплении южных русских границ, росло недовольство продолжением Ливонской войны. Проявили колебания и деятели из ближайшего окружения царя А. Адашев и Сильвестр, считавшие войну бесперспективной. Еще ранее, в 1553 г., когда Иван IV опасно заболел, многие бояре отказались присягать его маленькому сыну Дмитрию-"пеленочнику". Потрясением для царя стала смерть первой и любимой жены Анастасии Романовой в 1560 г.

Все это привело к прекращению в 1560 г. деятельности Избранной рады. Иван IV взял курс на усиление личной власти. В 1564 г. на сторону поляков перешел князь Андрей Курбский, ранее командовавший русскими войсками. В этих сложных для страны обстоятельствах Иван IV пошел на введение опричнины (1565-1572).

В 1569 г. Польша и Литва объединились в одно государство - Речь Посполитую (Люблинская уния). Речь Посполитая и Швеция захватили Нарву и вели успешные военные действия против России. Только рона города Пскова в 1581 г., когда его жители отбили 30 штурмов и совершили около 50 вылазок против войск польского короля Стефана Батория, позволила России заключить перемирие сроком на десять лет в Яме Запольском - местечке под Псковом в 1582 г. Спустя год было заключено Плюсское перемирие со Швецией. Ливонская война завершилась поражением. Россия отдавала Речи Посполитой Ливонию в обмен на возвращение захваченных русских городов, кроме Полоцка. За Швецией оставалось освоенное побережье Балтики, города Корела, Ям, Нарва, Копорье.

Неудача Ливонской войны в конечном счете явилась следствием экономической отсталости России, которая не смогла успешно выдержать длительную борьбу с сильными противниками. Разорение страны в годы опричнины лишь усугубило дело.

Опричнина. Иван IV, борясь с мятежами и изменами боярской знати, видел в них главную причину неудач своей политики. Он твердо стоял на позиции необходимости сильной самодержавной власти, основным препятствием к установлению которой, по его мнению, были боярско-княжеская оппозиция и боярские привилегии. Вопрос состоял в том, какими методами будет вестись борьба. Острота момента и общая неразвитость форм государственного аппарата, а также особенности характера царя, бывшего, по-видимому, человеком крайне неуравновешенным, привели к установлению опричнины. Иван IV расправлялся с остатками раздробленности чисто средневековыми средствами.

В январе 1565 г. из подмосковной царской резиденции села Коломенского через Троице-Сергиев монастырь царь выехал в Александровскую слободу (ныне город Александров Владимирской области). Оттуда он обратился в столицу с двумя посланиями. В первом, направленном духовенству и Боярской думе, Иван IV сообщал об отказе от власти из-за измены бояр и просил выделить ему особый удел - опричнину (от слова "опричь" - кроме. Так раньше называли удел, выделявшийся вдове при разделе имущества мужа). Во втором послании, обращенном к посадским людям столицы, царь сообщал о принятом решении и добавлял, что к горожанам у него претензий нет.

Это был хорошо

Складывание крупных политических центров на Руси и борьба между ними за великое княжение Владимирское. Образование Тверского и Московского княжеств. Иван Калита. Строительство белокаменного Кремля.

Дмитрий Донской. Куликовская битва, ее историческое значение. Отношения с Литвой. Церковь и государство. Сергий Радонежский.

Слияние Великого Владимирского и Московского княжений. Русь и Флорентийская уния. Междоусобная война второй четверти XV в., ее значение для процесса объединения русских земель.

В 2016 году Республика Алтай отмечает 260-летие добровольного вхождения алтайского народа в состав России и 25-летие со дня создания республики.

Национальный музей имени А. В. Анохина планирует подготовить и оформить экспозицию «Алтай, Центральная Азия и Россия в XII-XV, XVI- XVII, XVIII-XX вв.» и открыть выставку «Тюркский мир из фондов Российского этнографического музея» , посвященные 260-летию со дня вхождения Горного Алтая в состав Российского государства.

Процесс присоединения Горного Алтая в состав России занял длительный исторический период.

Тюркоязычные племена Алтая в XVII и в первой половине XVIII в. находились в политической зависимости от западных монголов, или ойратов, которые со второй половины XVII в. чаще известны под именем джунгар. Ойраты были объединены в обширное феодальное государство, называемое в русских источниках Джунгарией (в настоящее время под Джунгарией принято считать пограничную с Казахстаном и МНР область Центральной Азии, составляющую северную часть Китайской провинции Синьдзянь, Чугучак, Шихо, Турфан, Кульджа. В середине XVII в. кратковременно это была обширная область между Алтаем, Тянь-Шанем и Балхашем).

Значительная часть алтайцев-кочевников, известная тогда под названием теленгутов, телеутов или белых калмыков, составляла в Джунгарии оток в 4000 кибиток и находилась в вассальных отношениях к джунгарскому хану. Племена Алтая платили джунгарским феодалам албан, или алман, пушниной, железными изделиями и скотом.

Перед приходом ойратов и русских на политической арене Алтая фигурировали отоки. Оток включал в свой состав группу родов и отдельных семей, обитавших на определенной территории и находившиеся в феодальной зависимости от правителя отока - зайсана. Ведущее положение в отоке занимал, как правило, самый многочисленный род - сёок. Полукочевое или кочевое население отока могло относительно просто сменить территорию обитания, но на новом месте сохранялись прежние общественные отношения. Во главе отока стоял зайсан (jайзаҥ). Оток состоял из дючинов (тӧчин). Дючина подразделялась на податные единицы примерно в 100 дворов - арманы, возглавляемые демичи (темичи). Сбором податей в армане ведали шуленги (кӱнди - у чуйских теленгитов). Арман подразделялся на десятидворки (арбаны) во главе с десятскими - арбанаками (бошко у чуйцев).

Политическая история Горного Алтая и соседнего Верхнего Приобья XVII- первой половины XVIII веков была напрямую связана и обусловлена отношениями Джунгарского ханства с соседними государствами, главным образом с Российским государством и Цинским Китаем. После присоединения в середине XVI века Казанского ханства, русские во главе с Ермаком в 1582 году разгромили Сибирское ханство. Хан Кучум бежал с частью своих людей на восток, однако в 1598 году потерпел поражение на реке Ирмен, впадающей в Обь. На землях бывшего Сибирского ханства стали строиться русские крепости. В 1586 году была основана Тюмень, затем возникли Тобольск, Тара, Сургут. В начале XVII века русские воеводы Тобольска и Томска установили контакты с Абаком (из рода мундус) - князем теленгутов Верхнего Приобья. Вся дальнейшая история русско-алтайских (теленгутских) взаимоотношений наполнена как мирными, так и драматическими событиями.

Во второй половине XVII века политическая ситуация внутри Джунгарского ханства характеризовалась противоборством основных клановых группировок, а его внешняя политика была направлена на борьбу с соседними государствами Центральной Азии. Поэтому Джунгария не могла противодействовать продвижению России вверх по Иртышу и Оби. В течение 1713-1720 годов по Иртышу были сооружены Омская, Семипалатинская и Усть-Каменогорская крепости, а по Оби - Чаусский и Бердский остроги, Белоярская и Бийская крепости.

В начале второй четверти XVIII века алтайский участок государственной границы России с Джунгарией проходил к югу от г. Кузнецка в направлении на юго-запад по долинам рек Лебеди-Бии, затем по предгорьям Алтая, пересекая низовья рек Катуни, Каменки, Песчаной, Ануя, Чарыша, верховье Алея, Убу и заканчивалось в районе Усть-Каменогорска.

В конце XVII - первой половине XVIII веков население Горного Алтая по политическому статусу распределялось на две основные группы. Одна группа населения, проживавшая в долине Бии, около Телецкого озера и в низовье Катуни (между притоками Ишой и Наймой) имела статус двойного подчинения «двоеданства» России и Джунгарии. Разница между ними проявлялась в том, что жители долины Бии находились в большой зависимости от администрации Кузнецкого уезда России, а население Телесской и Тау-Телеутской волостей тяготело к пограничным властям Джунгарии. Другая, большая часть населения Горного Алтая (территории от долины Катуни на юго-запад до Иртыша, долины Башкауса, Чуи, Аргута) входила в состав Джунгарского ханства.

После смерти последнего кагана Джунгарского ханства Галдан-Церена в 1745 году в державе разгорелись на долгие годы междоусобицы, победителем из которых вышел Дабачи (Даваци). Однако ряд нойонов возвели на престол своего ставленника - Немеху-Жиргала, и в Джунгарии оказалось сразу два хана. С помощью хойтского князя Амурсаны Даваци в 1753 году низложил и убил конкурента. Но вскоре его сподвижник Амурсана, потребовал отдать ему «кан-каракольские, тау-телеутские, телецкие и саянские земли». Отказ Дабачи вызвал вражду с Амурсаной, дошедшую до военных столкновений.

Во время борьбы Дабачи с Амурсаной в 1753-1754 гг. алтайские зайсаны выступили на стороне первого, законного, на их взгляд правителя Джунгарии. Это обстоятельство в судьбах алтайского народа сыграло впоследствии зловещую роль.

В августе 1754 г. Амурсана потерпев поражение бежал в Халху, откуда обратился за помощью к цинскому императору Цяньлуну. При дворе Амурсану встретили с большой радостью. Цинская династия увидела в Амурсане удобное орудие в борьбе за осуществление своей заветной цели - уничтожение Джунгарского ханства. Цяньлун организовал большой карательный поход на Джунгарию. Огромная цинская армия вторглась в Джунгарию и оккупировала всю территорию ханства. В июне-июле 1755 г. маньчжуры захватили важные районы Иртыша и Или. Вместе с маньчжурами находился и сам хойтский нойон Амурсана. Амурсана, командовавший авангардом северной колонны цинской армии, продвигавшейся из Халки через Монгольский Алтай, начал жестоко мстить алтайским князьям. Командующий войсками на Колывано-Кузнецкой линии полковник Ф.И. Дегаррига в сентябре 1755 г. сообщал командующему на Сибирских линиях бригадиру И.И. Крофту, что «В Зенгорскую де землицу в крайние улусы Амурсаной уже с войском своим вселился, а их, калмыков, к той Катуне-реке прижал и сам де он, Амурсанай, с войском своим стоит в Канских и Каракольских волостях...».

В русских архивных документах содержатся сведения об избиении Амурсаной алтайских князей. Джунгарский нойон прислал в Канские и Каракольские волости войска «для забрания тутошних всех зайсанов под видом таким: якобы по повелению китайского хана они требуются для поклонения, которых де и собрали и к нему, Амурсане, явилось семнадцать человек, и которых он, Амурсана, по прежде причиненной ему злобе в отомщение пятнадцати человекам отсек голову, а двух де зайсанов он за оказанные добродетели отпустил по-прежнему в свои волости невредно». Посланцы Амурсаны требовали от алтайского зайсана Омбы «опростать землю владельцу нашему нойону Амурсане без всякого сражения и ссоры для жительства», угрожая в противном случае его «корень весь вырубить». Действия Амурсаны и побудили зайсана Омбу и других в 1754 году обратиться к русским властям с просьбами о защите и убежище под стенами русских крепостей. Алтайские князья обращаются к русским властям сначала за военной помощью, предоставлением убежища, а затем с 1755 года просьбами о подданстве и предоставлении мест для проживания вблизи российских крепостей.

Летом 1755 года Джунгария прекратила свое существование. Цинская империя решила разделить ойротское государство на четыре части, во главе каждой из них должен был стоять независимый хан. Но этим планам не суждено было сбыться, так как в Джунгарии вспыхнуло восстание, которое поднял Амурсана, потерявший всякую надежду стать всеойратским ханом. Разгромив оставшийся в ойратской земле небольшой цинский отряд и обосновавшись на реке Боротал, Амурсана развивает активную деятельность по созданию каолиции всех антиманчжурских сил, включая казахов, киргизов и тюркские народы Алтая.

Восстание Амурсаны вынудило цинский Пекин принять все меры, к подавлению мятежа.

Задолго до этих событий, еще в мае 1755 года цинский император приказал хотогойтскому князю Цэнгунджабу «привести в покорность» племена южных районов Горного Алтая. 12 июня 1755 года цинские войска вышли в район Сайлюгемского хребта, разделяющего, как известно, Монгольский и Горный Алтай. Преодолев хребет, часть войск направилась в район верхнего течения реки Катунь для подчинения живущих там алтайцев, другая - вниз по течению реки Аргут, а третья - в район Чаган-Усун. Таким образом, значительная часть Южного Алтая оказалась под контролем манчжурских войск. О приходе китайцев в край и о их «склонении» местных жителей к принятию манчжурского подданства донесли русским в августе 1755 года тау-телеуты Ерелдей Маачаков и Дарды Баачаков. Появление значительного цинского войска на Алтае, вынудило алтайских зайсанов и старшин, особенно тех, кто жил в верховьях Катуни, по Чуе, Аргуту, Башкаусу и т.д. не имея достаточных сил, чтобы противиться войскам, зайсаны Буктуш, Бурут, Гендышка, Намкы, Омбо и другие, боясь быть физически уничтоженными, вынуждены были формально подчиниться манчжурам. Удовлетворившись согласием алтайских зайсанов признать власть Сына Неба, Цэнгунджаб доложил в Пекин и, собрав свои войска, ушел с ними в Монголию, не оставив ни караулов, ни постов, ни чиновников для управления новыми поддаными.

Узнав об уходе «мунгалов», в алтайские и тувинские кочевья прибыл посланец Амурсаны с просьбой помочь восставшим ойратам в борьбе против манчжурского засилья. Однако эта просьба не нашла отклика в сердцах местных, так как свежи были в их памяти злодеяния Амурсаны и приведенных им в 1754 году манчжурских войск. Алтайские и тувинские зайсаны не только не откликнулись, более того, они даже сообщили об этом командующему манчжурскими войсками.

В декабре 1755 года делегация алтайских зайсанов, состоящая из Гулчугая, Камыка (Намык), Кутука, Номкы и других была торжественно принята цинским императором в своем дворце, где он пожаловал им чиновничьи титулы и соответствующие знаки отличия. Перед отъездом их ознакомили с приказом, который обязывал каждого из них быть готовым поддержать своим войском китайскую армию, которая пойдет «по весне на Амурсаная».

Манчжурские войска, прибывшие оградить алтайских «новоподданных от возможных действий восставших ойратов», повели себя не как защитники. Ограждая алтайцев от увода их ойратами в Джунгарию, они начали «массово угонять жителей к себе в мунгалы». Эти стремления последних сопровождались грабежом мирного населения, всевозможными поборами и часто убийствами ни в чем не повинных людей. Данные действия манчжуров оказали самое негативное влияние на алтайских зайсанов: они не только стали пересматривать свое отношение к ним, но и понудили их взяться за оружие и выступить против китайцев. Таким образом, алтайское население, выступив против цинских отрядов, поддержало восстание джунгар.

Цинский император повелел строго карать мятежников, особенно их зачинщиков, осмелившихся оказать сопротивление цинским войскам. Выполняя приказ, манчжуры обрушили все свои силы на алтайские кочевья. Первыми попали под этот массированный удар насельники кочевий и улусов зайсанов Буктуша, Бурута и Намкы.

Алтайцы, подвергшиеся нападению цинских войск, защищались, как могли. Но силы были не равны. Поэтому они стали уходить от наседавших на них манчжуров под защиту русских крепостей и форпостов.

С началом нового похода цинской армии алтайские зайсаны стали переселять своих людей поближе к русским крепостям. В начале марта 1756 года Буктуш, Бурут, Намыкай и Намык подтянули подразделения своих отоков к устью реки Семы. Часть людей зайсана Кулчугая приблизилась к Усть-Каменогорской крепости.

Прошения «о заступничестве» и возможности «своего спасения от злого времени на российской стороне» подавались зайсанами с 1754 года.

12 алтайских зайсанов: Омбо, Кулчугай, Кутук, Наамкы, Боохол, Черен, Буурут, Каамык, Наамжыл, Измынак, Сандут, Буктуша обращаються в 1755 году с письмом к русским властям с просьбой принять их в подданство.

Не имея возможности и полномочий решать такого рода вопросы, командующий Колывано-Кузнецкой военной линией полковник Ф. Дегаррига раз за разом препровождал такого рода «инородческие» прошения вышестоящему начальству: Сибирскому губернатору В. А. Мятлеву и командующему Сибирским корпусом бригадиру Крофту. Однако и тот, и другой также не имели на этот счет каких-либо ясных указаний сверху, а потому и они вынуждены были просить разъяснения по этому поводу у Оренбургского губернатора И. И. Неплюева. К сожалению, и последний не мог решить поставленные алтайскими инородцами вопросы, он смог лишь порекомендовать своим сибирским коллегам, с одной стороны, воздерживаться от приема алтайцев в российское подданство, а с другой, - «не отвергать сих просителей» от «благожелательства Ея императорского величества» и разрешать тамошним инородцам», кочевать вблизи русских военных укреплений.

Не дождавшись добровольного принятия алтайцами цинского подданства и видя затруднения и нерешительность русских властей, цинские отряды начинают проявлять еще большую активность в достижении своих захватнических целей. В конце мая цинские командиры повели свои отряды в наступление, стремясь захватить их до выхода к русской военной линии. В. Серебренников, побывавший с разведывательными целями в Горном Алтае, доложил 5 июня в Кузнецке, что по сообщению зайсана Буктуша, цинские отряды дошли до переправы Кур-Кечу на Катуни, где построили плоты и намерены переправиться «на здешюю сторону».

24 мая командующий сибирскими войсками Крофт, находившийся в Тобольске, получил указ из Коллегии иностранных дел от 2 мая 1756 года с обстоятельным изложением условий и порядка приема в подданство России «зенгорцев»..., всех принятых в подданство, кроме двоеданцев и бухарцев, следовало постепенно «перепровождать по линиям в волжские калмыки».

Тот же указ был направлен и на имя сибирского губернатора Мятлева.

21 июня 1756 года в Бийск прибывают зайсаны Буктуш, Бурут, Серен, Намыкай и демичи Менгош Сергеков. Прибывшие были приведены к присяге и дали письменные «обязательства на их диалекте»:

«1756 года летнего средняго месяца 24 дня кочующая по черной речке Оилину теленгутову зайсанги Намук, Церин, Буктуш, Бурут, а вместо Боохола старшина Мингош все 3 с женами и детми и со всеми улусными людми, с малыми и болшими, прикочевали в подданство всероссийской государыне в вечные роды непременно. И где нам повелено будет селение иметь, по тому указу должны поступить и противу россиян никаких злых поступков, воровства и грабительства не чинить, в том и пред бурханы присягали, если пред в нарушение что учиним, то по воли и правам великия государыни наказание подвергаемся. И во уверение того мы, зайсанги и демичинары, сынов своих во аманаты отдали, а имянно: Биокутешева (Буктуш) сына Тегедека, Мохиина сына Бюдюрошка... (и т.д.)».

От переселения на Волгу названные зайсаны отказались, указывая на то, что от нападения монгольского войска они разорены так, что многие не имеют лошадей и остались пешими. В числе других причин, не позволяющих немедленно переселяться на Волгу, они указывали то, что «от побегов и беспокойства лошади и рогатый скот весьма изнурены». К тому же во время нападения монгольского войска многие их родственники, а у иных жены и дети «разбежались по скрытным местам в горах, отступив от неприятеля с легким экипажем».

За первой группой зайсанов, принятых в подданство в Бийске, сюда же вышли позднее зайсаны Намык Емонаев и Кокшин Емзынаков. Последним из зайсанов к Бийску вышел Кутук. В конце лета к Колыванской линии вышла оставшаяся часть Канского отока во главе с зайсаном Омбо и демичами Самуром и Алтаем. Вместе с Омбой вышли также 15 дымов зайсана Кулчугая.

Чтобы склонить, отказывающихся от переселения на Волгу зайсанов, прибывшие представители наместника Калмыцкого ханства и полковник Дегарига решили зачитать перед ними фальшивое письмо, составленное на ойратском языке, якобы присланное от цинского командования, с требованием выдачи алтайцев. Это возымело сильное действие на зайсанов.

Указом КИД России от 20 мая 1757 года предписывалось отправлять принятых в состав России алтайцев и других групп джунгарцев на Волгу разными партиями. 28 июля 1757 года из Бийска вышел большой кош - караван с 2277 переселенцами. В списке переселенцев, отправленных на Волгу, были зайсаны Бурут Чекугалин, Камык Ямонаков (Намык Емонаев), Церен Уруков (Серен) и семейства умерших зайсанов Кулчугая и Омбо. Кроме того, в коше были люди зайсана Буктуша.

По подсчетам КИД России, к началу 1760 года общая численность джунгарских беженцев, принятых в подданство России, составляла 14617 человек. Переселение сопровождалось массовой гибелью людей от болезней: оспа, дизентирия, а также от голода и холода. Только до Омской крепости, куда первый караван прибыл 11 сентября, выехавший в составе 3989 человек, потерял 488 человек. В Омске с 11 по 21 сентября умерло - 63. В пути от Омска до Звериноголовской крепости умерло еще 536 человек. 22 октября 1758 года, в калмыцкие кочевья прибыл караван из более чем 800 семей. Таким образом, в середине XVIII в. присоединяется а Российскому государству основная территория Горного Алтая.

В 1757-1759 гг. воспользовавшись географической отдаленностью юго-восточных районов Горного Алтая от российских военных укрепленных линий, фактической невозможностью со стороны России в данный период полностью воспрепятствовать проникновению в Горный Алтай военных отрядов со стороны Монголии, Цины подчинили жителей бассейна реки Чуи и Улаганского плоскогорья. В конце XVIII - первой половине XIX вв. территории двух современных районов (Кош-Агачского и Улаганского), называвшихся Первой и Второй Чуйскими волостями, находились под двойным протекторатом России и Китая, жители, которых являлись двоеданцами двух могущественных империй на протяжении 100 лет.

Таким образом, долгий исторический путь прошли алтайские этносы. Они входили в состав первого и второго Тюркских каганатов, Монгольской империи, Джунгарского ханства, пока не подверглись китайскому нашествию в 1755-1759 гг. Чтобы уберечь свой народ от истребления, большинство алтайских племенных правителей - зайсанов обратилось к России с просьбой о защите и принятии их в подданство. Прием алтайцев в российское подданство осуществлялся сибирскими властями по указу Коллегии иностранных дел о приеме бывших «зенгорских зайсанов» с их подвластными в подданство России от 2 мая 1756 г.

Литература:

Екеев Н. В. Алтайцы (материалы по этнической истории). - Горно-Алтайск, 2005. - 175 с.

Екеев Н. В. Проблемы этнической истории алтайцев (исследование и материалы). - Горно-Алтайск, 2011. - 232 с.

История Республики Алтай. Том II. Горный Алтай в составе Российского государства (1756-1916 гг.) // НИИ Алтаистики имени С. С. Суразакова. - Горно-Алтайск, 2010. - 472 с.

Модоров Н. С. Россия и Горный Алтай. Политические, социально-экономические и культурные отношения (XVII- XIX вв.). - Горно-Алтайск, 1996.

Модоров Н. С., Дацышен В. Г. Народы Саяно-Алтая и Северо-Западной Монголии в борьбе с цинской агрессией. 1644-1758 гг. - Горно-Алтайск-Красноярск, 2009. - 140 с.

Моисеев В. А. Внешнеполитические факторы присоединения Горного Алтая к России. 50-е гг. XVIII в. // Алтай-Россия: через века в будущее. Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 250-летию вхождения алтайского народа в состав Российского государства (16-19 мая 2006 г.). - Горно-Алтайск, 2006. Том 1. - С.12-17.

Самаев Г. П. Горный Алтай в XVII - середине XIX веков: проблемы политической истории и присоединения к России. - Горно-Алтайск, 1991.- 256 с.

Самаев Г. П. Присоединение Алтая к России (исторический обзор и документы). - Горно-Алтайск, 1996.- 120 с.

Э. А. Белекова, заместитель директора по научной работе.

В 2015 г. Национальный музей имени А. В. Анохина получил копии документов о присоединении Горного Алтая в состав Российского государства из Архива внешней политики Российской империи при Министерстве иностранных дел Российской Федерации. Мы благодарим сотрудников архива за сотрудничество!

Иллюстрации

1. Эпизод войны Джунгарии с китайской империей в 1755-1756 гг. (с картины неизвестного художника)

2. Прошение зайсанов о принятии их в подданство Российской империи (на староойротском языке). Февраль 1756 г.

5. 1 стр. Указа Коллегии иностранных дел сибирскому губернатору генерал-лейтенанту В.А. Мятлеву об условиях и порядке приема населения Южного Алтая в российское подданство. 2/13 мая 1756 г.

6. 1 стр. из списка алтайцев, вступивших в российское подданство.