Главная › Воспитание › Сочинение по литературе на тему: «Обломов и Штольц: сопоставление или противопоставление? Каков социальный смысл противопоставления образов Обломова и Штольца в романе "Обломов".

Сочинение по литературе на тему: «Обломов и Штольц: сопоставление или противопоставление? Каков социальный смысл противопоставления образов Обломова и Штольца в романе "Обломов".

Открытый урок по литературе на тему:

« Идейный смысл противопоставления Обломова и Штольца в романе ».

Цели: - обобщить и закрепить знания учащихся по изученной теме;

Обучение работе с художественным произведением (чтение и анализ отдельных эпизодов) и критическими статьями;

Развивать умение строить логическое рассуждение, делать выводы.

Ход урока:

Орг. этап (Вступительное слово учителя)

Актуализация опорных знаний. Повторение.

Роман «Обломов» вышел в 1859, когда в стране чрезвычайно остро стоял вопрос отмены крепостного права. Но пока это еще страна рабства и барства, и одновременно страна зарождения людей новых, практичных, деловых и расчетливых. Представителем барства у нас является? (Обломов), а представителем людей новых, деловых и практичных? (Штольц) Я попрошу внимательно слушать все то, что мы будем обсуждать на уроке и заполнить при этом следующие рабочие листы (защита, обвинение, вердикт). Вы можете параллельно участвовать в диалоге и записывать не только то, что услышите на уроке, но и свои собственные наблюдения. РАЗДАТЬ РАБОЧИЕ ЛИСТЫ!!!

После выхода роман «Обломов» снискал единодушное признание, но мнения разделились). Давайте вспомним самую известную критическую статью. Как она называлась? (Н.А.Добролюбов «Что такое обломовщина?»)

Рассмотрение критики о романе (вспомнить о Добролюбове и Дружинине) . (беседа с элементами повторения)

Вопросы:

Изложите взгляды критика на роман.

Критик Добролюбов скажет так: В «Обломове» показан кризис и распад крепостнической Руси. Илья Ильич Обломов - «коренной народный наш тип», символизирующий лень, бездействие и застой всей крепостнической системы отношений. Он - последний среди «лишних людей» - Онегиных, Печориных! Это распад и гибель человека.

Существует и другой взгляд, критика А.В. Дружинина. Какого мнения придерживался он?

Другая позиция у критика Дружинина : Напрасно многие люди с чересчур практическими стремлениями усиливаются презирать Обломова и даже звать его улиткою: ведь этот строгий суд над героем показывает одну поверхностную придирчивость. Обломов любезен всем нам и стоит беспредельной любви.

Чья позиция Вам ближе: Добролюбова или Дружинина? Почему? (ответы учащихся)

Можем ли мы утверждать, что и одна, и вторая точка зрения отчасти верны или верны полностью? (ответы учащихся)

Чтобы подтвердить наши предположения, обратимся к эпизодам романа и докажем, что образ Обломова не может быть интерпретирован односторонне и однозначно.

Работа с эпизодами романа 1. Описание Обломова ( нацеливает нас на то, чтобы быть внимательными и вдумчивыми читателями).

2. В этой связи уместно обратиться к диалогу Обломова со своим слугой Захаром (чтение эпизода) Конечно, с одной эпизод комичен, но с другой, обращаясь к Захару, Илья Ильи призывает и читателя не относится к нему, как к другому, а как к особой индивидуальности!!!

3. Подробное рассмотрение сцены спора Обломова с Пенкиным (чтение) (Обломов буквально призывает рассматривать человека в его уникальности, не вешая на него социальные ярлыки и не ограничиваясь ими.

ВЫВОДЫ ПО АНАЛИЗУ ЭПИЗОДОВ (Каким же предстает перед нами Обломов вне социальных ярлыков? Кому, прежде всего, известен внутренний мир Обломова, его сердце?)

«…В нем было то, что дороже всякого ума: честное, верное сердце! Это его природное золото; он невредимо пронес его сквозь жизнь. Он падал от толчков, охлаждался, заснул наконец, убитый, разочарованный, потеряв силу жить, но не потерял честности и верности. Ни одной фальшивой ноты не издало его сердце, не пристало к нему грязи. Не обольстит его никакая нарядная ложь, и ничто не совлечет на фальшивый путь; пусть волнуется около него целый океан дряни, зла; пусть весь мир отравится ядом и пойдет навыворот, - никогда Обломов не поклонится идолу лжи, в душе его всегда будет чисто, светло, честно… Это хрустальная, прозрачная душа; таких людей мало; это перлы в толпе! Его сердце не подкупишь ничем, на него всюду и везде можно положиться».

Анализ круга знакомых Обломова (Судьбинский, Волков, Тарантьев, Алексеев)

- Какой фразой встречает всех гостей Обломов? Какие выводы делает о каждом?

Общий вывод: Чем Обломов отличается от своих гостей?(размышляет о предназначении человека вообще, ищет более высокую цель)

Проблемный вопрос: Почему Обломов так и не встал с дивана? ( Обломов пытается наметить себе цель, лежа на диване. Обломов хочет невозможного: хочет заранее выяснить смысл действия.)Невозможно осознать цель, не занимаясь деятельностью, не приобретая опыт. Именно поэтому образ Обломова глубоко трагичен.

Другой персонаж этого романа, напротив, имеет цель и пребывает в постоянном действии – это Штольц . А. П. Чехов: «Штольц не внушает мне никакого доверия. Автор говорит, что это великолепный малый, а я не верю. Это продувная бестия, думающая о себе очень хорошо и собою довольная». Верите ли вы в то, что Штольц – добрый малый?

7. Какова цель жизни Штольца?

8 . Смог бы Обломов жить такой жизнью, как Штольц?

9. Что произойдет, если у Штольца получится поднять Обломова с дивана?

10. Зачитывание работ

11. Анализ притчи о Марфе и Марии

12. Живы ли сейчас Обломовы и Штольцы? Кого больше?

13. Общий вывод («Где же тут человек? Где его целость ? ( ЦЕ́ЛОСТНЫЙ, - обладающий внутренним единством .) Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?» - этот вопрос Обломов обращает к Штольцу.

14.ДЗ. Сочинение.

В потреблении, выходящем за рамки борьбы за физическое существование, в различной степени участвует подавляющее большинство населения. За последние 40 лет личные расходы на товары и услуги во всем мире возросли более чем в четыре раза - с 4,8 млрд долларов в 1960 году до 20 млрд в 2000 году

Широкое распространение приобретает шопинг, который становится популярной формой досуга и самоцелью (когда товары приобретаются не в связи с практической необходимостью, а для некоего морального удовлетворения, "покупки ради покупок").

Ускоряется темп изменений моды. Вещи обесцениваются и устаревают быстрее, чем физически изнашиваются. Вводится планомерная смена одних поколений вещей другими. В обществе потребления человек, «отставший от моды», чувствует себя символически бедным.

В чем трагедия Обломова?

Чем мне нравится Обломов и в чем я не могу с ним согласиться.

Почему попытки Ольги Ильинской «возродить» Обломова не имели успеха.

Идейный смысл противопоставления Обломова и Штольца в романе.

Значение притчи

В целом экзегетика этого места в писании достаточно очевидна: существуют вечные ценности, которые всегда актуальны, и именно они должны занимать приоритетное место в жизни христианина. Что касается бытовых и других обязанностей, то, речь, конечно же, не идет о том, чтобы ничего не делать вовсе. Но в ситуации выбора этот отрывок Евангелия учит верующего избирать главное. Другими словами, Христос у Марфы и Марии не призывает категорически к отказу от повседневных забот, но говорит о необходимости четкого осознания вечного и временного, абсолютного и относительного. В каждом человеке, особенно среди последователей каких-либо религий, духовных учений и практик, есть на уровне субличностей своя Мария и своя Марфа. От того, чей голос более слышен и авторитетен человеку, зависит качество его жизни, осмысленность и внутреннее, духовное развитие. И при встрече со своим Христом, то есть, когда речь в жизни заходит о вечных, высших ценностях, необходимо отдавать себе отчет, правильный ли образ действия был избран, потому что, заботясь об «угощении», рискуешь сам остаться без того, что Иисус называет "хлебом вечной жизни".

Смысл человека – искать смыслы бытия. Остальное – поддержать бренное тело.

Деньги не для того, чтобы еще больше их заработать.

Духовная деятельность – это тоже труд, только другого рода труд.

Рассматривать человека в его уникальной ценности. У Марфы и Марии разные природа и назначение.

Обломов пытается наметить себе цель, лежа на диване. Обломов хочет невозможного: хочет заранее выяснить смысл действия.

Смысл жизни открывается только в действии. Опыт – сын ошибок трудных.

Смог бы Обломов жить такой жизнью, как Штольц?

Гораций ода к меценату

Агафья Матвеевна одухотворена

Кулагин, Богданова, Вяхирев, Друговская, Захаркина, Логачева, Полищук, Полковникова, Утешев, Федоров, Ярменко

Штольц (защита – Друговская, Полищук, Полковникова) Штольц (обвинение – Полковникова, Утешев). Штольц (вердикт - Богданова)

Обломов (защита – Логачева, Друговская) Обломов (обвинение – Федоров, Ярменко, Захаркина). Обломов (вердикт – Кулагин, Вяхирев)

В защиту Ильи Ильича Обломова

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

В защиту Ильи Ильича Обломова

_____________________________________________________________________________

В защиту Ильи Ильича Обломова

_____________________________________________________________________________

Обвиняется Илья Ильич Обломов

_____________________________________________________________________________

Обвиняется Илья Ильич Обломов

_____________________________________________________________________________

Обвиняется Илья Ильич Обломов

_____________________________________________________________________________

Вердикт (Илья Ильич Обломов)

_____________________________________________________________________________

Вердикт (Андрей Иванович Штольц)

_____________________________________________________________________________

В защиту Андрея Ивановича Штольца

_____________________________________________________________________________

В защиту Андрея Ивановича Штольца

_____________________________________________________________________________

В защиту Андрея Ивановича Штольца

_____________________________________________________________________________

Обвиняется Андрей Иванович Штольц

_____________________________________________________________________________

Обвиняется Андрей Иванович Штольц

_____________________________________________________________________________

Обвиняется Андрей Иванович Штольц

Иисус у Марфы и Марии

_________________________________________________________________________

Иисус у Марфы и Марии

В продолжение пути пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.

Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.

Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

______________________________________________

Иисус у Марфы и Марии

Сочинение на тему «Обломов и Штольц сопоставление или противопоставление?»

Каждая личность уникальна. Очень редко люди встречают людей, схожих с ними во многом. А как часто можно увидеть в жизни дружбу между людьми, абсолютно разными по характеру и жизненным целям? На самом деле – это не такая уж редкость. Литературные герои Гончарова – Обломов и Штольц как раз такая пара друзей.
Илью Обломова и Андрея Штольца судьба свела еще в детстве. Илья рос в тепличных условиях. Няньки и мамки оберегали Илюшу от забот и любого труда. Родители его безмерно любили и ограждали его от любых самостоятельных деяний. Обломовка была наполнена покоем и тишиной, а маленький барин жил в атмосфере волшебных няниных сказок. Сонливость, безграмотность и лень царили в имении Обломовых. А Илюшу никто и ничто не побуждало к умственным, физическим или моральным усилиям. В тринадцать лет Илья Обломов отправляется в Верхлево – это соседнее село, где управляющий Штольц организовал небольшой пансион для дворянских детей из ближайших мест. Там он и сдружился с сыном Штольца, Андреем, который помогал ему в учебе. Но это не помогло Илье освоить науки, ведь он был частью сонной и размеренной Обломовки, в которой люди жили от праздника до праздника.
Верхлево сильно отличалось от Обломовки. Управляющий Штольц – немец, с настоящей немецкой педантичностью подходил ко всем делам, в том числе и к воспитанию сына. Очень рано Андрюша столкнулся с самостоятельным решением проблем, как своих детских, например, уличная драка, так и отцовских поручений. Андрей Штольц — немец только по отцу, мама у него русская. С раннего детства Андрей тянулся к наукам. Учился всегда с интересом и рвением. Мама воспитала в сыне любовь к поэзии, а отец давал много практических познаний. С ранних лет Андрей выполнял различные поручения отца и всегда делал это аккуратно и точно до мелочей. Отец даже платил ему жалованье мастерового и даже требовал расписываться в книге. Отец только направлял Андрея, предлагая ключевые моменты решать самому и принимать на себя ответственность за свои решения и свою жизнь. Мать же много времени и сил уделяла эстетическому воспитанию сына, чтобы тот вырос утонченным дворянином. И маленький Штольц впитывал все эти уроки с жадностью.
Штольц и Обломов выросли в разной среде, а потому сильно отличались друг от друга. Но их тянуло друг к другу именно из-за того, что в другом было то, что самому недоставало. Андрея привлекало в друге спокойствие, размеренность, умиротворенность. А Илье нравилась выдержка, активность, энергичность Штольца.
Каждый покинул по-своему места детства. Обломовка провожала юного барина со слезами и причитаниями, снабдив его всем для комфортной дороги: провизией, перинами и напутствиями. Андрей же сухо простился со Штольцем старшим и быстро отправился в путь.
Отношения двух друзей претерпели много ударов, но их дружба была прочна. Хотя с годами они все больше и больше отличались друг от друга.
Безусловно. Обломов и Штольц – противоположности. Но в тоже время они удивительно дополняли друг друга, оттого и питали друг к другу нежные дружеские чувства.

Роман И. А. Гончарова “Обломов” - один из тех, которые заняли достойное место среди шедевров русской классической литературы. При помощи приема антитезы в романе наилучшим образом раскрываются характеры героев, ведется противопоставление образа барина Ильи Ильича Обломова и образа педантичного немца Андрея Штольца. Гончаров таким образом демонстрирует и сходство, и различие персонажей произведения.
Илья Ильич Обломов является типичным представителем барского сословия XIX в. Гончаров так описывает положение Обломова в обществе: “Обломов, дворянин родом, коллежский секретарь чином, безвыездно живет двенадцатый год в Петербурге”. Являясь по натуре человеком мягким и спокойным, Илья Ильич старается практически ничем не тревожить свой уклад жизни. “Движения его, когда он был даже встревожен, сдерживались также мягкостью и не лишенной своего рода грации ленью”. Дни Обло-мова пролетают в мечтах о великих переменах в своем родовом имении Обломовке.
Замечательно передает нам Гончаров выражение лица Ильи Ильича: “Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности”. В собственном доме “он терялся в приливе житейских забот и все лежал, ворочаясь с боку на бок”. Не любя светское общество, стараясь как можно меньше выходить на улицу, Обломов через силу общался с редкими посетителями, которые заявлялись с корыстными целями в голове. Например, Тарантьев занимает крупные и мелкие суммы у Ильи Ильича и не возвращает их, проще говоря, обворовывает Обломова.
Не думая о настоящих планах своих визитеров, Обломов постоянно оказывается жертвой человеческой хитрости. Не понятны Обломову и частые вращения в светских кругах. “Ни искреннего смеха, ни проблеска симпатии... что ж это за жизнь?” - удивленно вопрошает Обломов. Жизнь должна быть тихой и спокойной, по мнению главного героя.
И вдруг в эту размеренную колею лихо врывается Штольц, давний друг Обломова. “Штольц ровесник Обломову: и ему уже за тридцать лет. Он служил, вышел в отставку, занялся своими делами и в самом деле нажил дом и деньги”. Сына бюргера, Штольца, можно назвать полной противоположностью Обломова. Видя тяжелую жизнь отца, живя в суровых условиях, Штольц вырабатывал в своем сознании привычку к трудностям и их преодолению. Совершенно ничего не переняв от матери (русской по происхождению), Штольц многое унаследовал от отца-немца, практичного и целеустремленного человека. Штольц явно повторял своего родителя, был “весь составлен из костей, мускулов и нервов, как кровная английская лошадь”.
Штольц, в противоположность Обломову, “боялся всякой мечты”, “загадочному, таинственному не было места в его душе”. Нормальное состояние Обломова - лежание на диване - по меньшей мере смущало Штольца, питавшего любовь к постоянному движению. Девизом Штольца был, как пишет автор, “простой, то есть прямой настоящий взгляд, на жизнь”.
Так какая невидимая ниточка столь прочно связывала этих совершенно разных людей? Что не давало им отдалиться друг от друга? Детские и школьные годы, проведенные вместе, стали той незримой цепочкой, крепко державшей их друг возле друга. Оказывается, и такой мечтатель, как Обломов, в юношестве был увлеченным и деятельным. Вместе со Штольцем они просиживали дни за книгами, изучая различные науки.
Но роль природы оказалась все же важнее: мягкий характер Обломова несколько отдалил его от устремленного вперед Штольца. Как ни пытался Андрей спасти своего друга, трясина “обломовщины” поглотила душу, мысли и сердце Ильи Ильича.
В заключение хотелось бы подвести итог. И. А Гончарову наилучшим образом при помощи приема антитезы удалось раскрыть характеры Обломова и Штольца, провести сравнение не только этих героев, но и окружающего их быта и действительности.

Роман “Обломов” И. А. Гончарова не утратил своей актуальности и своего объективного значения и в наше время, ведь в нем заложен общечеловеческий философский смысл. Главный конфликт романа - между патриархальным и буржуазным укладами русской жизни - писатель раскрывает на противопоставлении людей, чувств и рассудка, покоя и действия, жизни и смерти. С помощью приема антитезы Гончаров дает возможность со всей глубиной понять замысел романа, проникнуть в души персонажей.
Илья Обломов и Андрей Штольц - главные герои произведения. Это люди одного класса, общества, времени. Казалось бы, у людей одной среды характеры, мировоззрение должны быть похожи. Но они полностью противоположны друг другу. Штольц, в отличие от Обломова, показан писателем деятельным человеком, у которого разум преобладает над чувством. Гончаров делает попытки разобраться в том, почему эти люди столь различны, и истоки этого он ищет в происхождении, воспитании и образовании, так как это закладывает основы характеров.
Автор показывает родителей героев.
Штольц воспитывался в небогатой семье. Отец его по происхождению был немец, а мать - русская дворянка. Мы видим, что все дни напролет семья проводила в работе. Когда Штольц подрос, отец стал брать его в поле, на базар, заставлял работать. В то же время он обучал его наукам, учил немецкому языку, то есть воспитывал в сыне уважение к знаниям, привычку думать, заниматься делом. Дальше Штольц стал отправлять сына в город с поручениями, “и никогда не случалось, чтобы он забыл что-нибудь, переиначил, недоглядел, дал промах”. Мать учила сына литературе и сумела дать ему прекрасное духовное воспитание. Итак, Штольц сформировался сильным, умным юношей.
А что же Обломов? Родители его были дворянами. Жизнь их в селе Обломовке проходила по своим особым законам. В семье Обломовых был культ еды. Вся семья решала, “какие блюда будут в обед или ужин”. А после обеда весь дом засыпал, погружался в продолжительный сон. И так проходил каждый день в этой семье: лишь сон и еда. Когда Обломов подрос, его отдали учиться в гимназию. Но мы видим, что родителей Илюши не интересовали знания сына. Они сами придумывали предлоги, чтобы только освободить обожаемое чадо от учебы, мечтали получить справку, доказывающую, что “Илья прошел все науки и искусства”. Его даже не выпускали лишний раз на улицу, потому что боялись, как бы он не покалечился, не заболел. Поэтому Обломов вырос ленивым, апатичным, не получил должного образования.
Штольц на первый взгляд новый, прогрессивный, почти идеальный человек. Труд для него - часть жизни, удовольствие. Он не гнушается даже самой черной работы, ведет деятельную жизнь. С того момента, как он ушел из дома, он живет трудом, благодаря чему стал богатым и известным широкому кругу людей.
Идеал счастья Штольца - материальный достаток, комфорт, личное благополучие. И он добивается своего упорным трудом. Его жизнь кипит действием. Но несмотря на внешнее благополучие, она скучна и однообразна.
А теперь давайте обратимся к Обломову. Труд для него - это бремя. Он был барин, а это значит, что труду он не должен был уделять ни капли времени. И я не говорю уже о физическом труде, ведь ему было даже лень встать с дивана, выйти из комнаты, чтобы там убрали. Он проводит всю свою жизнь на диване, ничего не делает, ничем не интересуется Идеал счастья Обломова - полное спокойствие и хорошая еда. И он достиг своего идеала. За ним убирали слуги, и дома у него больших проблем с хозяйством не было. И перед нами раскрывается еще одна трагедия - нравственная смерть героя. На наших глазах внутренний мир этого человека беднеет, из доброго, чистого человека Обломов превращается в нравственного калеку.
Суть романа в том, что бездействие может погубить все лучшие чувства человека, разъесть его душу, погубить его личность, а труд, стремление к образованию принесет счастье, при условии богатого внутреннего мира человека.
Может длинновато но 350 слов точно есть